如果说呼和浩特走出去20多位皇帝，那么武川就是帝王之乡，走出9个皇帝。
9个皇帝从何而来呢？据《魏书》载，北魏天兴元年（公元398年）宇文泰曾祖宇文陵“徙居武川”。公元424年——431年，北魏为抵御外族侵袭，设置六个军事城镇，武川是北魏六镇之一，是迄今唯一保留地名的地方。
北朝后期，武川先后属东魏、北周。宇文泰的儿子建立北周，北周的皇帝依次为孝闵皇帝宇文觉、世宗明帝宇文毓、高祖武帝宇文邕、宣帝宇文赟和静帝宇文衍（阐）等五位皇帝及许多大臣均为武川人。
隋文帝、隋炀帝也是武川人。隋朝(公元581—681)开国代北周而来，开国帝杨坚，亦籍隶武川。隋文帝病重被其子杨广所弑，杨广由此窃国为帝，称隋炀帝。
李渊、李世民都是武川人。《旧唐书高祖本纪》云：熙“为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。”宋文豪欧阳修所撰《新唐书高祖本纪》亦云熙“金门镇将，戍于武川，因留家焉”。金门不可考，但李氏家居武川却毫无问题。
新华出版社出版的《神奇武川》一书中附录了北周、隋、唐皇室谱系。清史学家赵翼在《二十二史札记》中云：“周、隋、唐三代之祖，皆生武川”。综上所述，当年从武川走出去的在世皇帝有9个。
这是自己拍的武川风光，请欣赏。读过魏晋史的应该对武川不陌生，《廿二史札记》云：“两间王气，流转不常，有时厚集其力于一处，则帝王出焉。如南北朝分裂，其气亦各有所聚。晋之亡，则刘裕生于京口；萧道成、萧衍，生于武进之南兰陵；陈霸先生于吴兴；其地皆在数百里内。魏之亡，则周、隋、唐三代之祖，皆生于武川，宇文泰四世祖陵，由鲜卑迁武川，泰为周文帝。杨坚五世祖熙，家于武川。熙生天赐，天赐生虎，虎生昞，昞生渊，是为唐高祖。区区一弹丸之地，出三代帝王，岂非王气所聚？”
史书已经讲的很透彻了，不必我多言了，古文也很好看懂。大家如果还有兴趣，可以网上搜一搜独孤氏族。作为武川人，爱家乡，也以家乡的历史自豪。内蒙古全区内唯一在历史上存在了两千年的县城，武川的南山更有战国和秦朝时期经常提到的“白道”，是汉人与北方游牧长期征战的要道，至今犹似听到剑戟声呐喊声车轮声。
历史上有哪些爱美人超过爱江山的皇帝？
中国历史，绵延五千年。最有名的多情君主，大情圣，我看莫过于两人最为敢当。
第一位是南陈后主(陈叔宝)公元557年一589年，南北朝时期最后一代君主。有诗为证，唐朝杜牧在《泊秦淮》一诗中写道:
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
陈后主一生最宠爱张丽华，张丽华发长七尺，光可鉴人，是一位普通民女，被后主选中，此女极其乖巧聪明。据史料记载，后主在与大臣议论国事时，常把张丽华抱在怀中，置于腿上，大臣见怪不怪，这就是那一时代的一道风景线。
祯明二年，公元558年，隋兵打进皇城，后主牵着张丽华和孔嫔的手，跳进枯井躲避。隋兵在找到他们时，用绳索把他们拽了上来。
中国历史上第二大情圣，莫过于家喻户晓的唐明皇了。
唐玄宗，李隆基。(公元685年一762年)唐高宗李治与武则天之孙。汉族，出生于洛阳，27岁继位，在位44年，享年78岁，他一生最宠爱的莫过于杨贵妃。
唐代现实主义诗人，白居易曾写下扬扬几千字的《长恨歌》，详细描述了唐玄宗，杨玉环这段爱情故事。
白居易，汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，公元(772年一846年)。
他在诗歌中写道，
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙容帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
又道
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩出门户。
杨家因贵妃一人而光耀门眉，从此天下人都认为，只有生女才有出头之日。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌漫步凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
安史之乱，天宝十四年(公元755年12月16日)安禄山造反。司马光在《资治通鉴》中说，由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百年余。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
马嵬坡内部军兵哗变，要求玄宗下旨赐死杨玉环。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光白色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
又道，
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
唐玄宗南逃，太子李享趁机继位，这就是后来的唐肃宗。唐肃宗帅兵平息安史之乱，老皇尚李隆基只能孤身一人，日日沉浸在思念之中。
由于诗歌篇幅较长，我们只能摘录首尾几段供人欣赏。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
梦境，
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，细擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
梦醒，
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜伴无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易用一首诗歌，形象的描写了唐玄宗，这位大情圣，由盛到衰的整个过程，谢谢。
十九世纪是一个婚姻观念普遍比较功利的时代，在这个时代里真正能做到为爱牺牲的反而是被欧洲中产阶级出身的学者们批判为腐朽堕落的贵族阶级的成员。
当然，这绝不是说贵族阶级天生道德感就比中产阶级强，而是贵族阶级在十九世纪还不算没落，尤其是欧洲大陆的贵族，还处于优势地位；他们天生就对“物质匮乏”、“阶级滑落”缺乏真正的感性认识，所以他们更愿意为虚无缥缈的东西，比如理想，爱情去牺牲。
公正来说，这就像小孩子还不知道“受害”、“死亡”的真正含义，所以他们敢做很多成年人不敢做的事情。
不过即使如此，这种为爱情所做出的牺牲，在道德层面也足够高贵，足够让对待婚姻功利的人仰视了。
这其中最著名的当属奥匈帝国皇太子费迪南大公，他为了爱情放弃了自己孩子的继承权，也就是说费迪南即使将来成为奥地利帝国皇帝，他也没可能把皇位传给自己的孩子，他只能传位给自己侄子。说句题外话，他对爱情所做出的牺牲是中国帝王所做不到，甚至是不敢想象的。
谈起费迪南大公，他有两件事比较知名，第一件事，他和他夫人在萨拉热窝被刺杀成为第一次世界大战爆发的导火索，第二件事，中国家喻户晓的电影《茜茜公主》，费迪南大公是茜茜公主丈夫，约瑟夫皇帝的侄子，也是他皇位继承人。
奥匈帝国号称当时欧洲观念最保守，君主最专权的帝国，但是奥匈帝国两任皇位继承人都因为“贵庶通婚”为了追求爱情而付出了生命代价。
约瑟夫皇帝和茜茜公主的儿子鲁登道夫大公因为父亲反对他“贵庶通婚”而最终选择开枪自杀，约瑟夫皇帝和茜茜公主关系因此完全破裂，皇帝也没有和茜茜公主离婚的打算，这就意味着约瑟夫必须从侄子里选择一个继承人。
约瑟夫为了避免自己儿子的悲剧再度重演，选择自己最保守对宗教最虔诚的弟弟卡尔·路德维西大公儿子里选择了费迪南大公作为自己的继承人。
原本以为费迪南大公会像他父亲一样老实听话，可是没想到他和他堂兄弟鲁登道夫大公一样，是一个可以为爱情牺牲一切的人。
费迪南大公的夫人苏菲，并不是平民，她其实也是贵族，她家是波西米亚一个破落伯爵，因为家里穷出不起嫁妆，导致苏菲没办法和地位相同的贵族结婚，只好到维也纳给弗里德里希公爵夫人当侍女，是的，大贵族的侍女也是贵族。
尽管苏菲是贵族出身，但是如果要和奥匈帝国皇储结婚，对不起，这就叫贵贱通婚。
两人的爱情立刻遭到了奥匈帝国全体上下的一致反对，约瑟夫皇帝（茜茜公主丈夫）为了阻止费迪南大公和苏菲结婚，甚至修改了奥地利和匈牙利的法律。
霍恩堡女公爵苏菲
约瑟夫皇帝无奈之下甚至建议费迪南大公完全可以把苏菲当情人，并且表示自己会给予苏菲一个合适的爵位。
但是皇帝的建议被费迪南大公拒绝了，大公表示要么等自己继位后娶苏菲，要么自己就去自杀。
最后，约瑟夫皇帝害怕逼得太紧重蹈自己亲儿子的覆辙，只好宣布如果费迪南大公可以宣誓放弃自己与苏菲所生的孩子奥匈帝国皇储继承权，并且永远不为苏菲谋求奥地利帝国皇后以及匈牙利王后头衔，那皇帝将不再阻止两人结婚。
也就是说费迪南大公如果要娶苏菲，不但苏菲要永远放弃奥地利皇后和匈牙利王后的头衔，而且费迪南大公自己亲儿子没有奥匈帝国皇位继承权，费迪南大公即使当上了奥匈帝国皇帝，将来也只能传位给自己的侄子。
费迪南大公为了爱情，为了他心爱的苏菲，毫不犹豫的宣誓签字了。
老年的弗朗茨·约瑟夫皇帝，是的，这个糟老头子就是茜茜公主的丈夫
要知道，这可不是已经没有多少实际权力的英国王位，这可是号称君主权力仅次于沙皇的奥匈帝国皇位。
费迪南不但签字了，还在婚礼前被约瑟夫皇帝叫到面前，当着皇帝、大公们、宫廷人员和奥匈帝国的大臣以及外交官员的面宣誓承认自己和苏菲的婚姻是“不对等婚姻”，自己永远不会为苏菲谋求奥地利皇后的头衔，他们的孩子永远不能继承皇位。
费迪南为了真爱所做出的牺牲，是远远超过烽火戏诸侯的周幽王以及在关键时刻选择牺牲杨玉环的唐明皇的，甚至超过所有东方帝王。