康熙皇帝来五台山入住菩萨顶。 山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。
康熙皇帝来五台山入住菩萨顶。
山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐 菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。～
雍和宫本是雍正皇帝做四阿哥时的住宅，后来为何会被改为寺庙呢？
乾隆登基就改成喇嘛庙了。
今天的雍和宫是乾隆九年重建的。
雍和宫最早是雍亲王府。雍正做了皇帝以后，把原来的王府分成两部分，一部分改成行宫，另一部分赐给喇嘛黄教。那个行宫就叫“雍和宫”。
雍正三年，雍和宫被火烧毁，没有重建。把原来赐给黄教的那部分收回，再次改建了行宫，还叫雍和宫。
雍正十三年，雍正去世。没有在乾清宫停灵，而是送到了这里。
乾隆九年，这一年是1744年，是清军入关100周年庆典。乾隆大兴土木，建成了先蚕坛，乾隆皇帝亲自主持祭祀。又重修了翰林院和贡院，整肃了考试纪律。另外，还把现有的雍和宫进行了重建，恢复到原雍亲王府的范围，并改成了喇嘛庙。
雍和宫是雍正乾隆两位皇帝的潜邸，还有乾隆洗三的铜盆。
明朝历代帝王庙发展过程如何？供奉有哪些帝王、从祀了哪些名臣？
古代帝王庙在夏朝时称为世屋，商朝称为重屋，周朝称明堂，秦汉时开始称为太庙，一直延续到清朝，最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。配享既从祀。
配享太祖朱元璋庙庭：
正殿： 中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李文忠、宁河武顺王邓愈、东瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英西序：越国武庄公胡大海、梁国公赵德胜、巢国武壮公华高、、虢国忠烈公俞通海、江国襄烈公吴良、安国忠烈公曹良臣、黔国威毅公吴复、燕山忠愍侯孙兴祖东序：郢国公冯国用、西海武壮公耿再成、济国公丁德兴、蔡国忠毅公张德胜、海国襄毅公吴桢、蕲国武义公康茂才、东海郡公茅成其他増减：永义侯桑世杰、郧国公廖永安
配享成祖朱棣庙庭：河间王张玉、东平王朱能、荣国公姚广孝（后，取消）、诚意伯刘基、营国公郭英
配享忠臣庙庭：泉州知府熊尚初、晋江主簿史孟常、阴阳训术杨仕弘
配享旌忠祠：万安县令、赠太常少卿，黄宏、万安县主事、赠光禄少卿，马思聪
从名字上我们不难看出明朝从祀的基本是开国工臣子，主要是太祖皇帝时代的旧臣，少数成祖时期参与了靖难之役的人，而明朝276年，经历了16位皇帝，都在宗庙。