古代断袖的语词？

一、古代断袖的语词？

龙阳之好

龙阳之说来自于龙阳君与魏安釐王的一段故。龙阳君，是魏安釐王的男宠，其人像女子一样婉转媚人，得宠于魏王，与其同床共枕，甚受魏王宠爱。据说有一天一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然哭了起来，魏王惊讶地问其缘故，龙阳君说刚开始钓得一条鱼就非常高兴，后钓得越来越大，便将小鱼丢弃。

由此想来，四海之内，美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。于是魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其独爱龙阳君。

二、古代断袖会被歧视吗？

不会

因为古代能够断袖的一般都是富贵人家。

富贵人家有断袖之癖，龙阳之好，那不叫有毛病，那叫附庸风雅。

古代历史上就有几对帝王将相断袖，汉哀帝董贤的断袖之癖，卫君与男宠弥子瑕的分桃之好，魏国国君与龙阳君的龙阳之情，更有历史上第一位男后韩子高。

上有所好，下必甚焉，古代富贵人家文人雅士将之当做潮流。

三、古代断袖小说排行榜

欢迎来到本文，今天我将为大家介绍古代断袖小说排行榜以及与之相关的精彩故事。在中国古代文学中，断袖并非是一个陌生的词汇。断袖一词源于古代传说，意指同性之间发生感情纠葛的故事。这些故事虽然饱含离奇和动情，但也能通过文学的笔触向我们展示出古代人们对爱情的不同理解和表达方式。

1.《红楼梦》

《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是一部富含断袖元素的经典之作。作家曹雪芹笔下的贾宝玉与林黛玉之间的情感纠葛，堪称古代断袖小说的代表之一。贾宝玉与林黛玉是红楼梦中最为受人喜爱的角色之一，他们之间情感的复杂与深沉，为整个故事注入了浓厚的人情味。这种同性之间的情感关系，尽管未能有一个完满的结局，但却令人动容，引起了无数读者的共鸣。

2.《西游记》

《西游记》是中国文学史上另一部备受喜爱的经典作品，同样也蕴含了一些断袖元素。其中最著名的是孙悟空与牛魔王之间的关系。虽然孙悟空在《西游记》中表现得英勇无比，但他与牛魔王之间的情感纠葛却展现出了一种特殊的友谊。这种友谊不仅体现在两人之间的生死相搏，更在于他们互相帮助、关心彼此的精神支持。

3.《水浒传》

《水浒传》是中国古代文学中一部充满英雄气概和热血的作品，也有一些断袖元素的存在。其中最著名的是宋江与李逵之间的情感。宋江作为《水浒传》中的主要人物之一，他的勇敢和机智令人敬佩。他与李逵之间关系的处理，向我们展示出一种忠诚和友情的深度。无论是在生死关头，还是在困境中，他们都能相互帮助、守护对方。

4.其他古代断袖小说排行榜上的经典之作

除了上述三部经典作品之外，还有一些其他古代断袖小说也值得一提：

• 《庐山谣》：以庐山为背景，讲述了一段殷红而悲情的断袖之恋。
• 《刘义庆二十四孝故事》：讲述了孝道之间的亲密情感，通过孝顺与真诚的友谊来展现同性之间的情感。
• 《霍小玉传》：描写了一位女扮男装的女子与男子之间的爱情故事，以及她与闺蜜之间的情感。

这些古代断袖小说无论从情节的设定还是性格塑造都展现了作者对于人性和情感的深刻思考。它们的出现，为古代文学增添了一抹绚丽的颜色。无论是唯美的爱情还是深厚的友情，这些故事都向我们传递着关于人类情感和关系的智慧。

总之，古代断袖小说排行榜上的这些经典之作，不仅具有文学价值，更探讨了人性、情感和友情的一面。它们给予我们的不仅仅是娱乐，更是对于人类情感复杂性的一种反思。无论是在古代还是现代，人们对于爱与友情的追求始终没有改变。希望大家能够通过阅读这些作品，感受到真挚的情感和深刻的人性洞察力。

欢迎大家在评论区分享自己最喜爱的古代断袖小说，或是对于本文的任何疑问或讨论。感谢大家的阅读！

四、中国古代断袖的特征？

断袖是古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语” 。“断袖”来源于西汉，主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。汉哀帝刘欣很喜欢董贤，每晚和他一起睡，有一天哀帝起床但是他的袖子压在董贤的身下了，为了不吵醒董贤，哀帝把自己的袖子剪断了。

断袖是什么意思

　　欢人是在断袖的通俗说法，因为断袖是个动词，所以才有欢人这个词用以称呼代替。大欢、小欢和林人是对同性恋中角色的称呼。

五、古代的，断袖，是什么意思？

断袖:1.亦作"断褏"。2.截断衣袖。指男性之间的同性恋。典出《汉书．佞幸传．董贤》:"﹝董贤﹞为人美丽自喜﹐哀帝望见﹐说其仪貌……贤宠爱日甚﹐为驸马都尉侍中﹐出则参乘﹐入御左右﹐旬月间赏赐参巨万﹐贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝﹐偏藉上褏﹐上欲起﹐贤未觉﹐不欲动贤﹐乃断褏而起。其恩爱至此。"汉荀悦《汉纪．哀帝纪下》褏作"袖"。

余桃:1.指吃过的桃子的残剩部分。语本《韩非子．说难》:"昔者弥子瑕有宠于卫君……异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰:'爱我哉!忘其口味，以啖寡人。'及弥子色衰爱?，得罪于君。君曰:'是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。'故弥子之行未变于初也﹐而以前之所以见贤﹐而后获罪者﹐爱憎之变也。"后用作以男色事人之典实。

　　“余桃断袖”是指男性之间的同性恋。

六、古代断袖上面那个叫啥？

古代把男子同性恋称为“断袖”“龙阳之好”或者有侮辱性质“兔爷”

七、为什么兔子在古代是断袖的象征？

"兔子"也常用来指代同性恋。出自清初袁枚《子不语》中胡天宝事。

还有一个说法是：《木兰辞》中有“双兔傍地走,安能辩我是雌雄?”之说，又与粤语中“同志”谐音,所以"兔子"也常用来指代同性恋。

古代兔子指的是同性恋，这是民间对同性恋的俗称，因为兔子可以同性交配。这一指代由来已久，在古代小说中就有说某人是兔相公的，一般用来说那种比较娘的一方。

八、古代中的“断袖”指的是什么意思？

断袖指男性之间的同性恋。 基本解释：

1、亦作“断褏(xiù)”，常作断袖之癖。

2、是古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语” 。

3、截断衣袖。

九、断袖的由来？

　　释义　　古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语” 。 亦作"断褏（xiù）"。　　“断袖”来源于西汉的董贤。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。　　董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载，这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒“爱人”，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?”吓得大臣们目瞪口呆。　　哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。　　通俗称呼　　欢人是在断袖的通俗说法，因为断袖是个动词. 所以才有欢人这个词用以称呼代替. 大欢、小欢和林人是对同性恋中角色的称呼。　　“大欢”是欢人中扮演偏男性角色的一方，与其他说法中的“一号”、“1”和耽美文学中的“攻”意思相近。　　“小欢”与“大欢”对应，为欢人中扮演偏女性角色的一方，与“零号”，“0”和耽美文学中的“受”意思相近。　　“林人”介于“大欢”和“小欢”之间，在欢人交往中角色不确定，往往可以根据对象不同转换角色，与“0.5”意思相近。　　其他断袖　　1)卫灵公与弥子瑕、宋朝　　卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。　　卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的断袖关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。　　(2)公为与汪锜　　公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”　　(3)齐景公与羽人　　齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”　　(4)楚宣王与安陵君　　安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。　　(5)鄂君与越人　　鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对断袖伙伴的怜爱。　　(6)魏王与龙阳君　　龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”　　(7)汉高祖与籍孺　　汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。　　(8)汉惠帝与闳孺　　闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。　　(9)汉文帝与邓通　　邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。　　(10)汉武帝　　汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。　　(11)汉成帝与张放　　这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。　　(12)汉哀帝与董贤　　他们之间产生了历史上最著名的断袖典故：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有"GAY"名词，“断袖”是对GAY现象最典型的表达

十、古代姓刘的名人？

汉太上皇帝刘煓

汉太祖高皇帝刘邦

汉孝惠皇帝刘盈

汉前少帝刘恭

汉后少帝刘弘

汉太宗孝文皇帝刘恒

汉孝景皇帝刘启

汉世宗孝武皇帝刘彻

汉孝昭皇帝刘弗陵

1、刘邦

刘邦（公元前256年十一月二十四—前195年四月二十五），即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

2、刘恒

刘恒（前203年—前157年），即汉文帝（前180年—前157年在位），汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，西汉第五位皇帝。前196年，汉高祖镇压了陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。

汉高祖死后，吕后专权，诸吕掌握朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。

3、刘备

刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年－223年在位），又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。

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