通晓经律论的法师称为三藏法师。但是三藏十二部总经，深奥晦涩，浩如烟海。古往今来，可以通晓经律论三藏的法师没有几个。大约有如下几位，姚秦三藏法师鸠摩罗什、玄奘法师、流支三藏、安世高法师。
历史上有哪些善于降妖除魔的佛教高僧？
看佛教典籍里都有
这个问题提的有问题，因缺乏佛教常识，把降妖除魔跟佛教高僧联系在一起，确切地说，历朝历代，没有哪个高僧降妖除魔。
佛教以慈悲为怀，怜悯众生，即使是恶道众生，也是超度，使其远离痛苦，从来不会杀生的。所谓的降妖除魔跟佛教半点关系都没有。
历史上有哪些逆天改命之人？
明代，袁了凡，童年时期就知道自己一生的命数，此后二十余年都分毫不差，直到遇到命中贵人点拨，方如梦初醒，从身边小事一点一滴做起，直至完全逆风翻盘，实现大多数男人奋斗一辈子的终极宿愿：做高官，生儿子，老寿星，堪称教科书版的逆天改命。
袁了凡，很小的时候，父亲就过世了，于是，母亲劝导他：“男人这辈子，不能成为治国之大才，就要成为悬壶济世的良医，咱家目前就这个情况，拼爹你是没指望了，我看还是学医吧，学一门手艺，既能养家糊口，又能收获一波粉丝，最主要这是你爹生前，对你的期望。”
看来，袁母的选择和现代人是何其的相似，真是可怜天下父母心，从小就为我们的未来，操碎了心。
袁了凡是个好孩子，原本要遵循父母的心愿学医，不料半路杀出个程咬金，在慈云寺遇到人生中第一个贵人——孔老先生，老先生仙风道骨，言谈举止潇洒不凡，声称袁了凡，本来就是一个要做官的人，并且还要将一本秘籍传授于他。
这个场景与《功夫》中，老乞丐兜售武林秘籍的场景有点类似，只是袁了凡，遇到了真正的遗世高人。
袁了凡，到底还是个孩子，哪里见过这种大场面，直接把孔老先生请回家，请母亲定夺，毕竟女怕嫁错郎，男怕入错行。
孔老先生还真有两把刷子，将袁了凡的身世说得一字不差，并推测出好多将要发生的事，并且一一灵验，因此，袁了凡再次背上小书包，当起读书郎，不得不说，在拯救辍学少年的这条路上，孔老先生功不可没。
不单单如此，孔老先生还将袁了凡第二年的学习成绩一一列举：县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。
果然，成绩出榜那天，袁了凡的成绩单正如孔老先生的预算一样准确，袁了凡趁热打铁，赶紧算了一下自己的一生的命运，得出结论：哪一年考取第几名，哪一年去首都念书，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。
此后袁了凡的二十余年，就像是标准生产线上的发条，完全按照预算进行，以至于，袁了凡到首都读书时，已经一切都看得淡，相信自己的人生，都是命中注定，因此整整一年学习时间，只要带文字的东西，一概不看，终日安心静坐。
直到被转到南京读书时，在栖霞山遇到人生中的第二个贵人——云谷禅师，袁了凡同禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。
云谷禅师被袁了凡惊为天人的定力所折服，本想天下英雄惺惺相惜，不料袁了凡袒露心迹：自己何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变，因此内心波澜不惊。
云谷禅师不愧为高僧大德，使用了激将法：“常人才会被命数所束缚，是老夫看走了眼，你不是英雄豪杰，不过是一个凡夫俗子。”
这招果然好用，勾起袁了凡的好奇心，于是云谷禅师讲出惊人的结论：我命由我不由天，积德行善，积累到一定程度，必能逢凶化吉，享受福报。
袁了凡如醍醐灌顶，瞬间开悟，积极忏悔自己原来的过失，祈求能考中举人，并发愿立志要做三千件善事，云谷禅师便传授准提咒，并提出用功过格记录每日善事与恶事，多做善事，少做恶事，并用善事抵消恶事。
从此，袁了凡就一心一意做善事，每日精进功课，从此孔老先生的预算不灵了，先是中了举人，这个举人相当于候补官员，自此有了进入官场的入场券，于是，袁了凡的动力更足，开始更加坚信命运是可以改变的这句话。
当三千件善事完成，袁了凡开始再发宏愿，祈求能与妻子生下儿子，并许诺再做三千件善事，而妻子也毅然支持他的举动，每日帮助其记录所做善事，并督促其不要虚度光阴，就这样，在完成善事的过程中，成功生下了儿子，再一次打破孔老先生的预言。
直到三千件善事再次完成，袁了凡的人生开始进入加速度，彷佛开了挂，紧接着，袁了凡开始祈求做官，实现达则兼济天下的人生宿愿，并同时许下做一万件好事的宏愿。
果然，袁了凡开始中进士，成为一名地方父母官，任期内非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情：积极兴办水利，并鼓励百姓耕种，免除百姓种种杂役以便民，使得百姓安居乐业。
尽管袁了凡的生活不富裕，夫妻二人却乐于行善布施，冬日里，曾将家中昂贵的丝绵，换成便宜的棉絮，就是为了能多做几套冬日棉服，赠与穷人，其虔诚可见一斑。
在不断地祈愿与完成善事的过程中，袁了凡一直活到七十四岁，比孔老先生预算的五十三岁，多了整整二十一年，而从史料记载，明代的平均寿命，男丁只有46岁，这是妥妥的老寿星；袁了凡老当益壮，一直升官至兵部职方司，相当于大明军队的总后勤部部长，至此成功实现做高官，生儿子，长寿的三大宿愿，打破了命数的束缚。
难能可贵的是，袁了凡留下了《诫子书》，详细记录自己逆天改命的历程，因此这本书又称《了凡四训》，而袁了凡的儿子谨记教诲，后来中了状元，也成为一名地方父母官。
袁了凡起初笃信宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，后遇到云谷禅师，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道如何改变命运，遂努力改命，自强不息。其人生经历，堪称一部励志的逆袭之路，而《了凡四训》成为一部被后世推崇备至的种德立命、修身治世类教育书籍，多次被改编为电影、电视剧，搬上电视屏幕。
命数在我国文化永远是最神秘的一种，其“流派”大抵可以分为两种，一派信命，认为命数其实早定了，所以也带动了算命行业，经久不衰，有的人不信命，认为我命由我不由天，立志要改变命运。
古代很多杰出的政治家，都曾有过强行逆转天意，改变命运的传说。
比如刘伯温和诸葛亮两位，传说中两人都曾以七星灯阵向天借寿，可惜诸葛亮失败了，而刘伯温成功了，寿增一纪，也就是十二年，终助朱元璋打下了大明江山。
但今天要说的这位，他被誉为“影响中国20世纪的20位奇才之一”，不同于诸葛亮和刘伯温，他是真的通过顿悟，毅然摒弃了前二十年所学，自废武功，自创了“厚黑学”这门独立于世界各派文化丛林之中的学派。
他就是逆反潮流的主流释儒道学派，所著《厚黑学》观点独特，被誉为“厚黑学教主”，真正的民国怪才——李宗吾。
李宗吾，原名李世铨，字宗儒，既“宗法儒家”之意，1879年出生于四川富顺，少年时深受传统文化影响，八岁进私塾读书，二十二岁就考取了秀才功名，次年进入四川高等学堂学习，三十岁以最优成绩毕业，特授举人功名，四年后任富顺中学校长。
李宗吾的个人修养很好，精通儒家之学，但性格却乖张叛逆，不同于其他文人那样“知书识礼”，尊孔重道，反而特别喜欢骂人，抨击时政，专写反面文章，最著名一篇为《对圣人的怀疑》，对古往今来的圣明帝王，如尧舜禹等进行评判。
在二十五岁那年，李宗吾突然顿悟，自废武功，将以往所学儒家文化全部丢弃，认为与其宗法孔孟，不如宗法自己，于是改名为李宗吾，清朝灭亡之后开始撰写奇文《厚黑学》、《解决社会问题之我见》、《对圣人的怀疑》等，后编撰而成奇书《厚黑学》。
李宗吾骂人丝毫不给面子，他有个忘年交南怀瑾先生，精研释儒道三家之学，虽然对当时的社会风气也常常是一针见血，极少合流，但总的还是给社会留了一块“遮羞布”，没把话说得太绝。
南怀瑾先生就常常劝李宗吾先生，让他少提倡厚黑学，少骂点人，南先生深知人性的厚黑，他也认同李宗吾的观点，可有时还是得有一张遮掩幕布，何必直戳痛点，让人难堪呢？李宗吾对此非常不屑，依旧我行我素。
李宗吾说自己与爱因斯坦同年，可在那个时代，爱因斯坦早已是名满世界科学家，自己做个厚黑学教主还做不好，所以就要调皮捣蛋，专写批判的文章，以此来标新立异，当然现代人对厚黑学十分推崇，奉为现代的处事圣经。
作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！