历史上有哪些名人典故?

追忆快乐 2021-09-30 19:27 编辑:禄栋 298阅读

问题:历史上有哪些名人典故?

前言

诗词中使用典故是最常见的修辞手法,刘勰在《文心雕龙》中诠释用典是这样说的:

据事以类义,援古以证今。老街列举几个比较常见的典故,这些典故是是阅读古诗词必须知道的基础。

1、鲤书雁信鸿雁传书这个典故有几十个词语如:断鸿书、雁使、雁足、上林书、塞雁音书、雁书等。使用这个典故的诗词简直太....多了。典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉:

汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”汉朝使者想要回苏武,匈奴人说苏武死了,后来再次提出的时候,汉使用了一计,说得到一只被射下来的大雁,雁足上有苏武寄来的书信 。匈奴人没有办法只好承认。

宋朝苏轼《浣溪沙》

风压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信,竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知。《春雨》[唐] 李商隐

怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达,万里云罗一雁飞。关于书信的典故还有《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》

客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后因称书信为鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。

晏殊《清平乐·红笺小字》用鱼、雁来表示书信:

红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。

2、巫山云雨 宋玉悲秋

宋玉悲秋典出宋玉的名篇《九辩》:

悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归.....宋玉是战国时楚辞的代表人物 。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》 说:

宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。宋玉的作品有 《高唐赋》《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外,下里巴人、 阳春白雪、 曲高和寡 、 宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。

杜甫的《咏怀古迹·其二》用了宋玉悲秋、巫山云雨的典故:

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。3、李商隐锦瑟中的典故:杜鹃啼血、庄周梦蝶

李商隐七律《锦瑟》中使用了望帝的典故,出句用了“庄周梦蝶”的典故:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。庄生晓梦迷蝴蝶:这个典故来自于《庄子内篇·齐物论》

昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。望帝春心托杜鹃 :

昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说云宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。这个国王死了以后化为子规鸟,也叫做杜宇、望帝、杜鹃、等。其鸣声哀怨、思归等含义。晋·张华注《禽经》时说这种鸟:夜啼达旦,血渍草木。

4、接舆歌凤、高山流水

接舆笑话孔丘是道不同不相为谋,而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音,唐朝诗人元孚就把这两个典故放在一首诗里做了对比:

《送李四校书》

朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。接舆是个神秘的隐者,唱歌嘲笑孔子看不清世道, 《论语注疏·微子》

楚狂接舆歌而过孔子,曰:「凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而!」孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。高山流水遇知音的故事来自《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。」少选之间,而志在流水,钟子期又曰:「善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。」钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴.....

5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞

这3个都是失意人的故事,一个男人2个女人

1)冷落长门

先要从金屋藏娇说起,这是汉武帝和皇后陈阿娇的故事:

数岁,长公主嫖抱置膝上,问曰:『儿欲得妇不?』胶东王曰:『欲得妇。』长主指左右长御百馀人,皆云不用。末指其女问曰:『阿娇好不?』于是乃笑对曰:『好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。』长主大悦;乃苦要上,遂成婚焉。陈皇后没想到自己也有失宠的一天,自己住在长门宫闷闷不乐,听说司马相如能写赋,于是用黄金百斤请司马相如做了一篇文章先给汉武帝,缓和了和皇帝的关系。 《昭明文选》卷十六汉·司马长卿(相如)《长门赋·序》:

孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。辛弃疾在那首著名的《摸鱼儿》中写到:

.......长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。辛词用“长门”典,明显是比喻怀才不遇有志难伸的痛苦。

2)李广难封:

汉朝飞将军李广被认为运气不好(数奇),一生披肝沥却至死也没有封侯。 晚唐诗人温庭筠《伤温德彝》 :  

昔年戎虏犯榆关,一败龙城匹马还,侯印不闻封李广,他人丘垄似天山。温庭筠说, 温德彝就和李广一样呀,有这么大的功劳,却不能封侯,而那些无能之辈的坟垄却高似天山。

就像现在很多学校的老师一样,虽然桃李满天下,业务水平很高,却没能评职称当教授,而那些抄论文的却 ......

3) 昭君出塞

王昭君的故事也有点像李广,战场上的男人靠武功,后宫的女人靠姿色。李广一生命运不好,没能封侯就自杀了 。王昭君经历传奇得多,因为不肯贿赂小人,没能得到皇帝的临幸,结果被送到了匈奴。临走时向汉元帝告别时 ,皇帝才发现受到了画师的蒙蔽,一怒之下杀了画师毛延寿。据说昭君出塞六十年:

边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役 ,无论王昭君自己是否幸福,诗人还是把她也当作一个悲剧人物:

赋得听边鸿(唐·白居易) 惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。这里还有一个典故,就是上面提到苏武牧羊鸿雁传书的故事。

结束语

上面老街列举的 是在古诗词中很常见的几个典故,喜欢诗词的朋友都应该知道其背后的含义。创作诗词也要善于使用合适的典故来表达自己的思想。

@老街味道