说到玉的灵性，在中国最早的一部 地理著作《山海经》中， 记述了这样的 神话，说：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏 之所出，玉色乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神是 食是飨，君子服之，以御不祥。”这是说，玉是 中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五色，质地 紧密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食品，如果 君子食了，可以防止不祥。这一古老的神话证明玉是何等的珍贵，它同中华民族 的始祖、天地鬼神连在一起。看来我们的祖先都认为玉是有灵性的。 还 有一个传说是这样的：古时候，有一位将士，英勇善战，秉性纯朴，一次，他见一个 乞讨的老者，面容很悍，衣衫槛楼，便起了恻隐之，送了些银两让老者回家 安度晚年，老者在拜谢后送了他一块玉佩说：好心人，它会给你 带来好运的。不久，该将士便遇到了一场前所未有的恶战，他与众将勇猛地冲在 前边，身边的众将纷纷被箭射落下马；唯独他 单枪匹马冲入敌阵；一阵狂杀，大获全胜。待他回头看众将士时，但见他们 死的死，伤的伤，再低头看自己的身上时，只见正心窝处 有几个箭孔，赶忙脱下战袍一看；胸前玉佩 已经受伤；出现了裂纹，而自己的身体却...说到玉的灵性，在中国最早的一部 地理著作《山海经》中， 记述了这样的 神话，说：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏 之所出，玉色乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神是 食是飨，君子服之，以御不祥。”这是说，玉是 中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五色，质地 紧密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食品，如果 君子食了，可以防止不祥。这一古老的神话证明玉是何等的珍贵，它同中华民族 的始祖、天地鬼神连在一起。看来我们的祖先都认为玉是有灵性的。 还 有一个传说是这样的：古时候，有一位将士，英勇善战，秉性纯朴，一次，他见一个 乞讨的老者，面容很悍，衣衫槛楼，便起了恻隐之，送了些银两让老者回家 安度晚年，老者在拜谢后送了他一块玉佩说：好心人，它会给你 带来好运的。不久，该将士便遇到了一场前所未有的恶战，他与众将勇猛地冲在 前边，身边的众将纷纷被箭射落下马；唯独他 单枪匹马冲入敌阵；一阵狂杀，大获全胜。待他回头看众将士时，但见他们 死的死，伤的伤，再低头看自己的身上时，只见正心窝处 有几个箭孔，赶忙脱下战袍一看；胸前玉佩 已经受伤；出现了裂纹，而自己的身体却完好无损，原来敌人射来的几支 致命的箭均被王佩挡住。玉佩保住了他的性命．从此以后，他倍加 珍惜此佩，戴着它南征北战，屡战屡胜。最后官职升 至大将军。若干年后，他发现玉佩上受伤的裂纹已经全部愈合恢复了 原状，他认为此乃是神物也，故终生佩戴一直到死，殉葬在其 胸前。这便是玉养人，人养玉，玉有灵性的理解之一。 另外有一则 民间故事，说的是一个 蒙古族 小伙子，心地善良，在一次放牧中救了一头鹿。小鹿 为了答谢救命之恩，从中吐出一块玉石送与他，他回家后 不慎将其丢到了羊圈，第二大地发现羊的 数量 倍增。然后 他又将 玉石放入 粮罐，粮的数量也倍增……。此事被贪心的 王爷知道后，他便千方百计的将玉石抢到了手，可是玉石到他手中后却 变成了真正的石头……几经周折，物归原主，玉石又恢复了灵性，蒙古族 小伙子就带上它周游于各牧场间，使众多贫困的牧民 都过上了幸福的生活……。看来少数民族也是坚信玉石的灵性的。 另外在我国众多的文学创作 中也反映出了玉的灵性观，最典型的当数中国 古典小说《红楼梦》，书中的男主人公贾宝玉，据说他出生时便 口含通灵宝玉，此玉是他的命根子，玉在人灵、玉失人痴，从而衍生出了许多 动人的故事……看来曹雪芹也理会了玉有灵性的观念。