奥丁（Odin）：阿萨神族（Aesir）的主神；掌管战争、死亡、智慧、诗歌等。
弗丽嘉（Frigg）：神后，奥丁的妻子；掌管婚姻和家庭；负责纺织云彩。
托尔（Thor）：奥丁的儿子，拥有雷神的称号；负责掌管战争与农业，为巨人的主要敌人。
希芙（Sif）：索尔的妻子，土地和收获女神。
弗雷（Freyr）：丰饶之神；主司收成和天气；海洋之神尼约德（Njord）之子，他出身于华纳神族，和弗蕾亚一起作为人质交换来到阿萨族。
弗蕾亚（Freya）：繁育及战争女神；弗雷的妹妹；她和奥丁平分战争中的死者。
洛基（Loki）：淘气和恶作剧之神；属巨人族；奥丁的结拜弟弟。
提尔（Tyr）：战神；被芬里尔狼（Fenrir）咬断了一只手。
求几个北欧神话。
希望没有太晚。。
1.一天，奥丁（Odin）和洛基（Loki）和海尼尔（Honir）三人正在户外烤肉，但是怎样都无法将肉烤熟，这时山巨人提亚西（Thiazi）变成的鹫鹰停在附近的树上，提亚西告诉奥丁三人是他施法让肉烤不熟的，如果能分他一些肉的话，才要解除法术。奥丁三人只好同意。
但是洛基不满提亚西的行为，当提亚西飞下来拿走肉时，他便举起木棍追击，但棍子不知为何却黏在鹫鹰的尾部，洛基因此连人带棍都被拖走了。虽然洛基表示愿意将所有的牛肉送给提亚西，但是提亚西告诉洛基想要恢复自由的话，就要将伊登女神和青春苹果拿来交换。洛基之后回到神之国度阿斯嘉特（Asgard），趁诸神不注意的时，把伊登骗到户外，提亚西再次变成鹫鹰抓走伊登。
伊登女神掌管着可以让诸神长生不老的青春苹果，所以当诸神开始衰老，他们才发现事情不对劲。诸神将洛基抓起来，威胁要他说出伊登的去处。被揪出做了坏事的洛基，只好肩负起救出伊登的任务，洛基表示如果弗蕾亚借他老鹰的羽衣，他愿意亲自把伊登找回来。因此弗蕾亚借了“鹰羽衣”给洛基，洛基化作老鹰飞到提亚西的住处，趁提亚西外出且伊登独自一人时，将女神变成一颗核果藏在身上，带着她逃出索列姆海姆。
愤怒的提亚西第三次化作鹫鹰追了上来，洛基朝着阿斯嘉特疾飞而去，提亚西在后面穷追不舍，诸神在阿斯嘉特门边堆积起非常高的薪材，洛基见状就立刻掠过薪堆，飞进阿斯嘉特，提亚西想在老鹰飞入阿斯嘉特前把它抓住，因而，俯冲向洛基赶去。当他赶到薪堆上的时候，诸神一起点火，火势突然高扬，这时诸神升起大火，将疾飞到阿斯嘉特的提亚西给烧死。
丝卡蒂得知父亲被杀死，愤怒的全副武装来到阿斯嘉特（Asgard），诸神同意完成她开出的要求才得到丝卡蒂的谅解，另外奥丁还将提亚西的双眼放到天空作为星星当作补偿。
丝卡蒂Skadi是北欧神话中的一名女巨人，她的父亲是提亚西（Thiazi），第一任丈夫是尼奥尔德（Njord），所以她也是弗雷（Freyr）、弗蕾亚（Freya）的继母。和尼奥尔德分手后据说再嫁给乌勒尔（Ullr）。她热爱冬天和雪，喜欢山林和打猎，所以被视为冬天之神，又被称为“雪靴女神”（Snowshoe Goddess）。
丝卡蒂的父亲提亚西（Thiazi）因为侠持青春女神伊登（Idun）而被诸神杀死，愤怒的丝卡蒂穿上全副武装来到阿斯嘉特（Asgard）。诸神试图与她和解：他们答应丝卡蒂提出的要求，让她在诸神中挑一个为丈夫，并还要让她大笑一场。但诸神也开出条件：只能看脚来选择丈夫。丝卡蒂本来想要选最英俊的巴德尔（Balder）为夫，挑了一双她觉得最完美的脚，认为这么完美的脚应该就属于巴德尔，但却挑到了尼奥尔德。
至于大笑一场的部份，则由洛基（Loki）找了一头老山羊和一条绳子，将绳子一头绑在山羊身上，另一头绑在自己的性器官上进行拔河比赛，这个可笑的画面让丝卡蒂笑了出来，终于同意和诸神和解。之后，奥丁还将夏基的双眼放到天空作为星星作为和解的诚意。
尼奥尔德是出身华纳神族（Vanir）的近海海神，住在诺欧通（Noatun，船城）。丝卡蒂住位在约顿海姆（Jothuheim）的索列姆海姆（Thrymheim）地方，虽然两人结了婚但彼此兴趣差异颇大。最初双方说定每九天（也有说是三天）轮流于两地居住，但彼此都无法适应对方的环境，最后这场婚姻还是以分手作收。另外有说法认为后来丝卡蒂再嫁给乌勒尔这个也是爱雪、爱打猎的弓箭之神。
基于曾和神族结婚的这个原因，丝卡蒂有时也被视为阿萨神族（Aesir）一员。在之后，当洛基（Loki）背叛诸神，阴谋杀死巴德尔（Balder）的事情被发现，诸神于是将洛基绑在巨石上，并在他头上放置一条滴著毒液的毒蛇，这条毒蛇就是丝卡蒂放置的。
下一个故事是我根据《沃尔松格萨迦》拼凑起来的，所以有点乱。
2.法夫纳是赫瑞德玛（Hreidmar）的长子，欧特（Otr）和雷金（Regin）的兄弟，故事中提到赫瑞德玛因为儿子欧特被洛基（Loki）杀害，而要求巨额的赔偿，洛基（Loki）便强夺了另一名侏儒安德瓦利（Andvari）的宝藏来偿还；安德瓦利因此诅咒不论是谁持有宝藏中的戒指安德华拉诺特（Andvarinaut），都会招来无限的灾祸。
而受到庞大财富诱惑的法夫纳，不仅杀害父亲赫瑞德玛，还变成一条巨龙守护财宝。法夫纳逼迫弟弟雷金离开住所，雷金只好到人类的世界去。之后，雷金唆使英雄齐格鲁德（Sigurd）杀掉法夫纳，还帮他将格拉墨（Gram）的断片重新打造成一只完整的宝剑，齐格鲁德就利用格拉墨杀死了法夫纳。法夫纳在临死前，警告齐格鲁德这些财宝是被诅咒过的，但齐格鲁德没有听从而带走宝藏，因此也受到诅咒而展开他悲剧性的一生。
据说变成龙的法夫纳，全身都会散发恶臭，所到之处草木不生，他的心脏还拥有神奇的力量，若能吃到他的心脏就可以得到无比的智慧，可通晓世间所有事情，故事中提到雷金本来还央求齐格鲁德帮他烤心脏，但齐格鲁德因为想测试是否烤熟，反而先尝到法夫纳的心脏。尝到心脏的齐格鲁德突然听得懂鸟语，四周的鸟告诉他雷金为了拥有宝藏，正准备阴谋杀害他，齐格鲁德因此先动手杀掉了雷金。
另外一个传说《不死的齐格飞》中指出如果浸泡到法夫纳的血，可以让身体变得刀枪不入。齐格飞（Siegfried，齐格鲁德的德语写法，为同一人）在杀掉法夫纳时就全身浴血，但因为有一片树叶黏在背后，所以造成有一小块皮肤没有沾到血，而成为他唯一的弱点。另一个说法是，齐格飞杀掉法夫纳后，自己将龙血涂到身上，但因为背后手构不到，所以有一小块皮肤是正常
他的二儿子欧特化身为水獭在水中捕鱼时，被经过的洛基（Loki）杀掉，不知情的洛基还带着奥丁（Odin）和海尼尔（Honir）来到赫瑞德玛的家，希望他帮忙烹煮猎到的水獭。看到儿子尸体的父亲自然怒不可遏，赫瑞德玛施展法术困住奥丁和海尼尔，要求洛基必须光脚去寻找可以盖住水獭皮的财宝做为赔偿，这是一个困难的要求，因为欧特的水獭皮可以无限延伸。
洛基借助海神之妻澜（Ran）的力量，找到了一名住在水中的侏儒安德瓦利（Andvari），这个安德瓦利拥有全侏儒中最庞大的宝藏，洛基毫不留情的强夺走了他的财宝，其中包拓一只戒指：安德华拉诺特（Andvarinaut）。安德瓦利悲愤之余，诅咒持有戒指者都将受无限的灾祸。
安德瓦利的财宝铺满整张水獭皮，最后只剩下鼻头处还没盖住，洛基只好也将安德华拉诺特戒指给了赫瑞德玛。得到庞大财宝和戒指的赫瑞德玛后来被觊觎宝藏的儿子法夫纳杀死，之后一连串的情节都因为这戒指及戒指所附带的宝藏，而让众英雄纷纷丧命。
又译艮特、古恩纳尔，中世纪中古高地德语史诗《尼伯龙根之歌》的人物。勃艮第（Burgundians）的国王，艮多马的二子，在尼伯龙根之戒中担任仅次主角的要角，故事中经常受到齐格飞帮助，而暗自自卑且怨恨著，触使近臣哈根杀了齐格飞，最后被姐姐克里姆希尔特(Kriemhied)亲手杀死。
古德伦（Gudrun）是日耳曼与斯堪的纳维亚英雄传说中的女主角；是西格蒙德 （Sigmund）之子齐格弗里德的妻子。她于中世纪中古高地德语史诗《尼伯龙根之歌》中称作古鲁特娜（Gutrune）
在《沃尔松格萨迦》中，布伦希尔特是布德利（Budli）的女儿。她被指派去仲裁两名国王之间的决斗，女武神知道奥丁倾向于老国王雅姆古纳（Hjalmgunnar），但她还是判安格纳（Agnar）获得胜利。因此奥丁降罪于女武神，将她变为人类，并禁锢在阿尔卑斯山希恩达尔（Ilndargiail）峰上一个遥远的有盾墙环绕的城堡中。奥丁对女武神施以诅咒，使其沉睡直至有人来救她并娶她为妻。
英雄齐格鲁德（即尼伯龙根之歌中的齐格弗里德），沃尔松格（Volsung）氏族的后裔，杀死巨龙法夫纳（Fafnir）的人，进入了阿尔卑斯山希恩达尔（Ilndargiail）峰上一个遥远的有盾墙环绕的城堡中，这是奥丁禁锢女武神布伦希尔德城堡，拿下了女武神的头盔，砍开了她的链甲，唤醒了她。随后两人堕入爱河，齐格鲁用魔法指环安德华拉诺特（Andvarinaut）向她求婚，许诺会回来娶她为妻。之后齐格鲁便离开城堡前往勃艮第国王Gjúki的宫殿.
故事中的布伦希尔德是冰岛的女王，冰岛国王哈坎的女儿，剽悍、孤傲、杰昂不逊正是她能成为冰岛女王的资质。年轻时的布伦希尔德曾经在和待在森林的齐格飞打斗过，之后布伦希尔德便将他视为冰岛未来的国王，并以此无穷地等带着他的到来。然事实总不如意，当布伦希尔德再次见到齐格飞时，却得知他是为了帮助他的朋友艮特而大感失望。最后布伦希尔德得知是齐格飞从中作梗，便要胁艮特杀了齐格飞，并且以自尽方式一同死去，表达她想与他一同共尽的世界。
在北欧神话中，古德伦是古恩纳尔（Gunnar，另译巩特尔）的妹妹，古德伦爱上齐格鲁德，但齐格鲁德却不为所动，因为他所爱的是女武神布伦希尔德，齐格鲁德给布伦希尔德载上了指环安德华拉诺特。然而，古德伦的弟弟古恩纳尔想娶的也是布伦希尔德，但他知道能娶布伦希尔德的就只有齐格鲁德，因为布伦希尔德曾发誓只有在公平对决中打败她的人才可以娶她为妻。
古德伦的母亲格莉希尔德（Grimhild=尤特（Ute））给齐格鲁德喝了“忘酒”，令他忘却对布伦希尔德的爱。古恩纳尔准许齐格鲁德娶古德伦为妻，条件是帮他赢得布伦希尔德。齐格鲁德化身成古恩纳尔，打败了布伦希尔德，从她手上拿走指环，并将之送给古恩纳尔作为嫁妆。于是，古德伦与布伦希尔德在同一天出嫁。
在另一个故事版本里，布伦希尔德被奥丁所罚而囚禁于一环火圈中。齐格鲁德闯进火圈中，并答应会娶她为妻，但是齐格鲁德受指环所诅咒。他与古恩纳尔调换了身份，古恩纳尔伪装成他的模样骑马进入火圈，并把布伦希尔德拯救出来，布伦希尔德不知有诈，便嫁予古恩纳尔。
后来，当布伦希尔德得悉自己被骗嫁予古恩尔纳后，便告诉丈夫齐格鲁德曾对她无礼，以作报复，古恩尔纳便将齐格鲁德杀死。古德伦悲痛欲绝，无法流泪，众神都担心她的生命。最后，当其姊向古德伦展示齐格鲁德的尸首时，她终于流泪不止。古德伦为夫丈哀悼，并预言凶手（即其兄古恩尔纳）之死。
巴尔德之死，非常经典的。
3.巴尔德成长得非常快，早已被邀列席十二大神的会议。他住在布列达布利克（Breidablik，辉耀）宫内，这宫殿以白银为顶，黄金为柱，清洁光明，毫无纤尘。他的妻子是尼普（Nip，蓓蕾）的女儿南娜（Nanna，盛开之花），青春美丽而且娇柔的一位女神。【他们生了两个儿子，即布罗诺（Brono，曰光）和真理与正义之神佛尔塞提（Forseti）。】
但是不知从什么时候起，永远快活的巴尔德却悒悒地不大高兴。他的蓝眼睛里的光彩消失了，脸色憔悴了，步伐也开始滞重。奥丁和芙莉嘉看到他们可爱的儿子变了样，就问他是什么原因。经再三询问之后，巴尔德才说自己近来睡梦不宁，常常有些异常的威胁的噩梦来打扰他平静的灵魂。虽然醒时不能全记起来，但却使他心中充满了无形的恐怖。奥丁和芙莉嘉听了很感不安；芙莉嘉为预防计，就派她的侍女出去找宇宙万物，要它们立誓不伤害巴尔德。因为光明是万物共爱的，所以万物都立誓不伤害这位光明之神，只有瓦尔哈拉宫外一棵橡树上长的小小的“槲寄生（mistletoe）”除外。但这寄生木是这样地幺小柔弱，一定不可能对巴尔德造成什么损伤。
奥丁却另有打算。他驾上了他的八足天马史莱普尼尔，经过了虹桥，直向尼弗尔海姆的死亡之国去找长眠在那里的女预言者伐拉（Vala）去问休咎。当他经过冥王赫尔的宫殿外时，看见宫中正铺陈了盛筵，似乎正等待着什么贵客。奥丁不管，径到伐拉的棺旁，用鲁纳文字的咒文唤起那位长眠的女预言者。
伐拉徐徐从棺中起来。奥丁假装是一个普通人，问她：冥王的盛筵是为了款待什么人。伐拉毫不犹豫地回答：是为了巴尔德，他将被他的孪生兄弟、盲眼的霍德尔所杀。奥丁又问，谁将为巴尔德复仇呢？伐拉说琳达将为奥丁生一个叫伐利（Vali）的儿子，这孩子生下之后即不洗脸不梳发，直到报了巴尔德的仇。奥丁的第三个问题是：谁将不为巴尔德的死而悲伤。这一问却引起了伐拉的疑心。她猛然一看，知道眼前的生客就是奥丁，便再不回答，重睡到棺材里，无论如何都不起来，直到世界末曰到来的那一天。
奥丁回到阿瑟加德，听到芙莉嘉告诉他，世间万物都已立誓不伤害巴尔德，方才略一宽心。诸神都知道了芙莉嘉的计划已经成功，大家都很高兴，便开始游戏消遣。他们平时喜欢的游戏是掷金饼，但现在厌烦了，就利用那万物都不伤害巴尔德的消息来做一种新游戏。大家把各式各样的武器：矛、刀、锤、箭，都向巴尔德掷去。因为万物都已立誓不伤害这位光明之神，所以这些武器到了巴尔德跟前就自动坠落或偏斜而去。诸神哄笑着，围绕这永不能打中的靶子掷矛射箭。
正坐在自己的宫殿里纺织的芙莉嘉也听见这笑声了。此时有一个老妇人走过，然而这老妇人却就是洛基的化身。洛基——火之人格化，早已暗暗妒忌巴尔德这位光明神，因为巴尔德的光明掩过了洛基的火光；而且巴尔德为万物所爱，洛基却为万物所憎畏。现在芙莉嘉询及为何会有这笑声，洛基就说诸神的新游戏是怎样出奇。芙莉嘉很满意地说：当然，因为万物都已立誓不伤害巴尔德，只有那瓦尔哈拉宫外树上的槲寄生除外。但它太幺小柔弱，根本不能伤害她这光明的儿子。
洛基探得了这秘密，立刻就到瓦尔哈拉宫外取这槲寄生来，用魔法使其变得坚硬而粗大，然后削成一支小棒。他拿这槲寄生变的小棒，到诸神游戏的场所找霍德尔。这位盲眼的神独自坐在树下，并没参加游戏。洛基授以其槲寄生小棒，劝他也去掷一次。霍德尔盲目地奋力一掷，这小棒不偏不歪，正中巴尔德的要害，就此杀了这位光明之神。
诸神虽然用尽能力，却还是不能使巴尔德复活。芙莉嘉坚持要一位神到冥土去找冥王赫尔索回巴尔德的灵魂。这是一件麻烦的差事，神们都不敢去，后来是赫尔莫德愿意去了。于是奥丁把他的八足天马史莱普尼尔借给了赫尔莫德。
另一边，巴尔德的尸体移到了他自己的宫殿里。奥丁命令诸神到森林中砍取最大的松树来，准备给巴尔德的尸体举行庄严的火葬。
诸神砍倒了许多古松，带到海岸边，装在巴尔德的龙船灵舡（Hringham）的甲板上，【这条船是所有船中最大的。依北欧人的习俗，】火葬就要在这船上举行。巴尔德的尸身则盛装了，安放在那些积薪之上。按照火葬的规矩，诸神把各种兵器和送葬的礼物都放在巴尔德的尸体旁。奥丁的送葬礼物是他的魔法聚金指环德罗普尼尔，因为象征着光明和春天的巴尔德既死，则象征着“生产丰饶”的德罗普尼尔当然与之俱亡。
诸神又走到巴尔德的遗体旁，作最后的诀别。当巴尔德美丽的妻子南娜走过来的时候，她的心悲伤得碎了，伏在巴尔德身上，也死了。于是诸神就把南娜放在巴尔德身边，准备一同火葬。他们又杀了巴尔德的马和狗，用棘枝围绕了积薪。
一切都准备妥当，变成了火葬船的灵舡须得下水了。可是船上堆的积薪和殉葬品太多了，诸神全体的力量也不能推动这条船。这时在山上观看的巨人们乃说他们知道有一位名为希尔罗金（Hyrrokin，火烟）的女巨人能够推动。于是诸神乃请一个暴风巨人去叫希尔罗金来。希尔罗金骑着一条狼来，用力一推，连巨浪都冒出火花，于是船下水了。托尔举锤（那是葬礼的仪式）点火，积薪俱焚，船像快箭似地冲开海水向西航去，满海都耀着火光。船愈去愈快，到了西方的水平线时，已将天空和海水都映成赤色，然后宛如一轮火球般，巴尔德和他的灵舡船都没入海中不见了。然后，黑暗笼罩大地，诸神回到了阿瑟加德。
失去了光明和欢乐的阿瑟加德，到处都是凄惨的景象。只有芙莉嘉还怀着希望；她盼望赫尔莫德赶快回来，来报告使命的成功。赫尔莫德此时也到了冥土了；他看见巴尔德垂头丧气地坐在那里，南娜紧紧地抱住他。赫尔莫德把来意告诉了巴尔德，不料巴尔德却摇头说，他知道命运如此，非在此住到世界末曰是不能出去了。但是他劝南娜回去。南娜把巴尔德抱得更紧，说没有他这可爱的光明的丈夫，她不愿独自活在世上。
赫尔莫德便径直去见冥王赫尔，请求放回巴尔德。赫尔静静地听完了他的陈述，最后方说，如果地上万物，无论有生命的还是没有生命的，均能为哀悼巴尔德而堕泪，那她就会让巴尔德回来。
这个条件虽然苛刻，可赫尔莫德却高兴极了。他知道巴尔德为万物所爱，万物都一定会为巴尔德落泪的。于是他赶快回到阿瑟加德，还带了巴尔德送还给奥丁的那个聚金指环德罗普尼尔，还有南娜送给芙莉嘉的一条绣花地毯，以及送给她的侍女福拉的一个指环。
阿瑟加德的诸神听了赫尔莫德的报告，立刻派出无数使者，从南至北，从东至西，宣示这个条件。使者们经过的地方，树木花草都掉泪了，即使是石头和金属那样坚硬的心，也落下泪来。但当使者们向阿瑟加德归还的时候，看到一个大洞，深黑无底，一个女巨人庞大的身躯正从洞里出来。这个女巨人名为索克（Thok），或说即是洛基的化身。当使者们向她要求一点眼泪的时候，她讥笑使者们，又钻回洞去，说她决不为巴尔德洒一点眼泪，而且希望冥王赫尔永远不放巴尔德回来。
所以巴尔德终于不能回来。但预言是必要应验的；当奥丁达到了以琳达为妻的目的时，琳达将生一子，名为伐利，这个孩子一生下来就拿弓箭射死了黑暗之神霍德尔，为巴尔德报了仇。
这就是光明之神和黑暗之神的结末。这个故事的意义是很明显的：光明之神巴尔德也象征着太阳，巴尔德的死后火葬就暗示着夕阳的西没。巴尔德之必然为霍德尔所杀，也暗示着白昼之必然地要以黑夜为继。洛基象征着火，和天上自然的光明是相对的，所以洛基嫉妒巴尔德。【万物中只有槲寄生没有宣誓不伤害巴尔德，因为槲寄生不需接触地面就能成长，被古人普遍认为有着特殊的魔力或神力。而且，即使在树木枝叶凋零的冬季，槲寄生依然常青，所以也被认为是树木灵魂之所在，尤其是长在橡树上的槲寄生。橡树被雅利安人视为主要的神树，在这个传说中，橡树上的槲寄生则象征着巴尔德的灵魂。洛基取去了灵魂，又让霍德尔用这有魔力的树枝掷向巴尔德本人，这样就能将他杀死。】花草树木和石头金属所洒的泪象征了冬去后，作为春之先驱的潮湿。索克是“煤”，她住在地下，不需要光明，所以她绝不落泪。巴尔德和南娜在冥土托赫尔莫德带给奥丁和芙莉嘉的东西，象征着虽在寒冬之时，但春天苏醒的消息已经先来：聚金指环德罗普尼尔是“生产丰饶”的象征，而南娜的绣花地毯则暗示着铺满花草的大地。而在道德的意义上，则巴尔德是代表了善的势力，霍德尔代表了恶的。洛基则是“诱惑”；由于“诱惑”从中作祟，恶势力倾覆了善势力。
为巴尔德报仇的伐利，是象征了渐长之夏曰的神。他是琳达与奥丁所生的儿子，而且成长得很快，在一天之内就长大成人，没有洗过脸，也没有梳过头，就拿了弓箭，射杀了盲眼的黑暗之神霍德尔。他也是阿瑟加德的十二大神之一，关于他的简短故事就是说明了阴暗的长冬，以及之后新光明的再临。在“诸神之黄昏”后，旧的神祗都死了，伐利又是宇宙重生后的神。