士师记是谁写的？

一、士师记是谁写的？

士师记的作者是撒母耳

圣经记载，撒母耳（Samuel）是以色列最后的一位士师，也是以色列民立国后的第一位先知，他曾膏立扫罗和大卫为王

二、士师参孙故事的启示？

浓缩的都是精华。人不能只看外表。

三、请问士师记中六位大士师是谁？

　　本书记有大小士师各六人。大士师为俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、耶弗他与参孙；小士师为珊迦（三31）、陀拉（十1）、睚珥（十3）、以比赞（十二8）、以伦（十二11）、押顿（十二13）。

四、士师记中的耶弗他的意思？

耶弗他是玛拿西支派的基列人，他是父亲（基列）的一个妾侍所生的，被同父异母的兄弟赶出家门。并不是它本身做错了事，而是受兄弟们的欺负。尽管人们弃绝他，上帝却使用他。

五、士师记5章讲章解释？

音乐与歌唱是以色列文化中宝贵的一部分。第五章可能是底波拉与巴拉所写所唱的一首诗歌。它将第四章所记载的以色列人大获全胜的故事配上音乐，在欢庆时唱出。它将得胜的光荣归于神，宣告他的伟大。

这是传播奇妙的故事，并将其传给世世代代的极好方法。

六、士师记六章25节解释？

六章25节神兴起基甸拯救以色列人，首先让基甸献祭并要除掉基甸父家里的偶像，洁净父家。

七、士师记中参孙力士怎么写？

以色列中的一士师，但支派琐拉人玛挪亚的儿子，玛挪亚不生育，后神应许给他儿子，要做拿细耳人“不可用剃头刀剃他的头”后参孙生力大无穷，多次杀伤非利士人，因此非利士人利用他的情妇大利垃诱迫他将出力大的原因，将他的头发剃光，以致失去了大力，被非利士人剜去眼睛，最后在大衮庙，他的头发又长出，力量复原，他抱住大衮柱子，尽力屈身，使庙坍塌，与非利士人首领同归于尽。在这里看到了参孙失败的原因是由于情欲的诱惑，失去神的同在，但是经过被捆绑后的自省，蒙神赦免，力量复原。给我们一个很好的鉴戒

八、士师记19章28节的什么意思？

【士十九28】「就对妇人说：“起来，我们走吧！”妇人却不回答。那人便将她驮在驴上，起身回本处去了。」

〔吕振中译〕「他对妇人说：『起来，我们走吧！』却没有回答。那人便将她驮在驴上，起身往自己地方去了。」

〔暂编注解〕“妇人却不回答”。更可作：她不回答因为她已经死了。

我们走吧。这样的经历过后，利未人却显然以这种冷漠无情的口吻讲话，确实让我们感到震惊，我们对此从他身上寄予什么样的期待呢？或许是这贫困的妇女第一次逃跑离开他就不足为奇了。

(来源：网上查经资料)

九、士师记中讲的参孙是怎样的人呀？

以色列中的一士师，但支派琐拉人玛挪亚的儿子，玛挪亚不生育，后神应许给他儿子，要做拿细耳人“不可用剃头刀剃他的头”后参孙生力大无穷，多次杀伤非利士人，因此非利士人利用他的情妇大利垃诱迫他将出力大的原因，将他的头发剃光，以致失去了大力，被非利士人剜去眼睛，最后在大衮庙，他的头发又长出，力量复原，他抱住大衮柱子，尽力屈身，使庙坍塌，与非利士人首领同归于尽。

十、士师记9章中的迦勒是谁？

迦勒是耶孚尼的儿子，犹大支派的代表

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