中秋节或七夕节（乞巧节）相关的故事或传说的名称？

一、中秋节或七夕节（乞巧节）相关的故事或传说的名称？

中秋节：中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。

中秋传说之一：嫦娥奔月；中秋传说之二：吴刚折桂；中秋传说之三：朱元璋与月饼起义。七夕节：自然很熟悉了，便是牛郎织女的故事了。

二、中秋节相关的传说故事？

1、来历

八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。

2、传说

传说远古时，天上有十个太阳，给人间带来旱灾。后羿射下9个太阳，挽救了苍生，西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃，交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药，逼迫嫦娥交出，嫦娥情急之下吞下仙药，便向天上飞去。

当日正值八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮，长居于此。后羿心痛不止，于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

3、故事

据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

扩展资料

中秋佳节，最主要的习俗是赏月和吃月饼。中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛。

明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

三、清秋节和七夕节相关的故事或传说的名称？

清明节是为了祭祖，叫《寒食节》，七夕节是为了牛郎织女相会的传说故事而设立的，又名《七巧节》。

四、与乞巧节有关的故事或传说的名称？

乞巧节的故事或传说有很多，其中最流传的一个是关于牛郎和织女的故事1。相传，牛郎是天上王母的蓬莱山上的牛倌，他拥有一头会变化成人样的老牛。织女是天上的仙女，擅长编织美丽的布匹。

一天，牛郎在外面放牛时，遇到了织女，他们彼此相爱，结为夫妻。但是，王母发现了织女离开了天界并与人类结婚，十分愤怒，将织女带回了天宫。

牛郎十分心碎，他的老牛告诉他，要让他用老牛的皮肚，剖开一条道路，把天地分隔开来，才能够与织女团聚。

牛郎和老牛用尽全力，终于开了一条天河，牛郎和织女得以相见相拥。

为了不再被王母分开，他们被赋予了变成一对星星的命运，牛郎成为织女星旁的牵牛星，每年七月七日，牛郎和织女就可以在银河上相会一次。

五、中秋节的传说故事？

1、来历八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。

2、传说传说远古时，天上有十个太阳，给人间带来旱灾。后羿射下9个太阳，挽救了苍生，西王母赐其不老仙药。后羿舍不得吃，交于妻子嫦娥保管。后羿的一个门徒觊觎仙药，逼迫嫦娥交出，嫦娥情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正值八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥停在了离地球最近的月亮，长居于此。后羿心痛不止，于每年八月十五摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

3、故事据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。扩展资料中秋佳节，最主要的习俗是赏月和吃月饼。中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

六、故宫的传说或故事？

北京故宫的传说

　　永乐十九年(1421年)，明朝正式迁都北京，称为京师，清代继续建都于此。紫禁城是永乐年间北京城建设整体规划中的重点工程，位当京城中心，宫殿建筑丰富多彩，较之其他各处尤为壮丽，可以称为我国古代建筑史上的杰作，充分显示出我国古代建筑艺术与工程技术的卓越水平。

　　在紫禁城城墙上的四角，各建有一座造型奇特、风姿绰约的角楼。平面呈曲尺形，上顶重檐多脊、四面显山，正中安铜鎏金宝顶。形象生动灵秀，巧夺天工。城墙建角楼之举古已有之，主要用于防卫望，但像紫禁城角楼这样的神品，却是绝无仅有之作，它的优美造型为紫禁城平添了无限神韵。关于故宫角楼在民间北京有个传说：明朝的燕王朱棣在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候的老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。

故宫的传说

        故宫里的宫殿为什么九百九十九间半?

          传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王(朱隶)打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。

七、与中秋节相关的故事？

试着回答一下这道题：与中秋节有关的故事，有嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔倒药等等。

八、银杏节相关的典故或传说？

传说在距今一亿六千万年前的中生代白垩纪时期，欧亚及北美大陆万木丛生，繁花似锦，生长着种类多的银杏类植物，但是没过多久，地球上大面积的气候开始转变，气温急剧下降，银杏的“家族”大大衰退。

地质史上第四世纪时，北半球发生了巨大的冰川运动，白茫茫的一片，欧亚和北美的银杏全部毁灭，亚洲的银杏也濒于绝种。

我国华中、华东等地因山脉纵横绵亘，地形地理复杂，在很大程度上起了阻隔冰川的作用，唯独我国还保存了一部分活的银杏树，延绵到现在，为世界上现在仅生存于我国的著名的“活化石”，被视为“东方的圣者”。

九、烧烤的来历或相关故事？

　　烧烤可能是人类最原始的烹调方式。

　　中国烧烤文化起源

　　伏羲是中国文明代表人物"三皇之首"，《三字经》中有“自羲农，至黄帝，号三皇据上世”。创造精神是伏羲文化精神。在远古时代，河里、湖泊里、海里有许多鱼，天空有许多鸟，地上有许多兽类，人们不会捕捉。人们手提一根树干在水边等着，看着鱼游过来就打一棒子，靠这种方法偶尔才能捕到几条鱼。伏羲将野麻，晒成干搓成绳，然后用细一些的绳子编成网，教人们捕鱼;用粗一些的绳子编成网，教人们捕鸟捕兽。这比只吃树上野果要好多了，但是生鱼生鸟吃起来味道并不好，严重的是有的弄不好，吃了还要闹肚子生病。当伏羲取来天火后，便教人们用火把鸟儿、鱼儿烤熟了吃。从此，人们吃着香喷喷的烤肉，身体也就更健康了。为了纪念伏羲，人们把他称“庖牺”即"“第一个用火烤熟兽肉的人”。

　　现代人如果身处自然界中，没有其他炊具而只有火和生食物的时候，怎么解决吃的问题呢?大概不得不采取较为原始的办法了。这不是回忆和再现，而是实实在在的努力。在野炊中获得食物的乐趣，同时可以让人们思考祖先在饮食文化史上的艰辛探索，从而对祖先的聪明才智发出由衷的赞叹。

　　烧烤所具有的文化属性，是它包含的物质的原味及粗鄙化即食效果中对惯常饮食的反叛，它另一面则受到人类远祖在渔猎时代的饮食记忆符码的认同。在今天，也没有什么能够比烧烤更能对童年及包含童年情结的成人发生引诱。事实上烧烤在过去的时间里对人类一直都是一种形式与味觉的诱惑。　　现在已经进入一个多元价值的烧烤时代，在黄河流经的土地上，烧烤从现实主义出发，以进取的姿态拓展它的文化与经济疆域。烧烤的经营方式，也在向着三个向度分野，其一是仍保持街头巷尾的烧烤，其二是饭店式集约化烧烤，其三就是驴友们最喜爱的户外烧烤了。“在野精神”始终蕴涵渔猎时代的狂放与浪漫，在不断的伸延，篝火烤炙而食的场面，散发出诱人的香味和欢乐的气氛是人们无法抗拒的。

十、春联相关的传说故事有哪些？

春联传说源于五代后蜀主孟昶。他过年时让学士写桃符，学士写“新年纳余庆，嘉节号长春”，孟昶觉得不工整，亲自写“年年纳余庆，岁岁除穷运，嘉节号长春”，这便是最早的春联。

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