职场礼仪手抄报英语故事

一、职场礼仪手抄报英语故事

职场礼仪手抄报英语故事

导言

在职场中，良好的职场礼仪是取得成功的关键。礼仪不仅仅是对他人的尊重，更是体现了一个人的专业素质和职业形象。本文将通过一些精彩的英语故事，向大家展示职场礼仪的重要性以及如何在职场中运用它。

故事一：The Polite Colleague

曾经有一位叫杰克的职场新人，他非常注重职场礼仪。无论是与同事还是上司交流，他总是彬彬有礼、态度亲和。每天早上，他都准备一杯香浓的咖啡送给办公室的同事，并在纸杯上写上鼓励的话语。他的同事们感受到了他的关怀和尊重，与他建立了良好的工作关系。在工作中，杰克总是主动帮助他人，乐于分享自己的知识和经验。他的职业形象得到了大家的认可，很快他在公司获得了晋升。

故事二：The Impatient Manager

有一位名叫克里斯的经理，他在工作中经常表现出不耐烦和急躁的态度。他从不注意自己的言语和行为对他人的影响。举个例子，当他需要下属完成一个任务时，他总是催促得不耐烦，甚至发脾气。这样的行为让他的员工感到压力巨大，工作积极性也逐渐下降。最终，克里斯的部门开始出现团队协作问题，工作效率下降。大家开始对他失去了信任和尊重，他的职业形象也随之受损。

故事三：The Respectful Leader

一位叫凯文的领导，他注重与团队成员之间的尊重和沟通。他保持着平易近人的态度，随时倾听团队成员的意见和建议。他经常组织团队聚餐，并在每个场合上表达对每个成员的感激之情。凯文懂得赞扬他人的优点，并鼓励他们在工作中发挥自己的潜力。他的团队感受到了凯文的关怀和支持，大家团结协作，共同攀登了一个又一个的高峰。凯文也因此成为了一个备受尊敬的领导。

结语

职场礼仪在职业生涯中起着至关重要的作用。通过上述故事，我们可以看到，那些注重职场礼仪的人往往能够建立良好的人际关系，取得事业上的成功。无论是与同事、上司还是下属，我们都应该尊重他人、注重沟通，并保持良好的工作态度。这样，我们才能在职场中展现出自己的专业素质和职业形象，赢得他人的认可和尊重。

二、中国礼仪故事？

卧冰求鲤

　　王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

三、体育礼仪故事？

这个体育礼仪故事有很多，以下为您推荐：

古代的体育礼仪强调君子之争。现代的体育比赛也要讲究礼仪，安塞龙和谌龙虽然双龙对决，但是赛后会下相互交换球衣，表示对方是自己珍惜的对手，是现代的君子之争。

裁判在体育赛事中处于非常重要的地位，基本的礼仪就是要做到公平、公正，确保每次打分都力求准确、平等。裁判也做得很好，接收鹰眼挑战，改判正确的分数。双方既相互尊重，又遵守比赛规则。

学生上体育课首先应该不迟到、不早退，上课的时候要穿运动装，体育老师进行动作示范的时候，一定要认真观看和模仿。

四、中秋礼仪故事？

我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

五、礼仪小故事？

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧! ”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、 相互帮助、 团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

六、中餐礼仪小故事？

　　去年秋天我在茅棚小住的时候，一早来了个和尚说想同住，这人虽然算不上威仪自在，一看就是大庙里住过的，颇懂规矩。

　　当家在后院烧鼎，不见客。差碎催回说，不着急，先用午饭。午饭后当家说，我们这是阴阳丹房，不留佛家清净单，您再往前看看。和尚走后我们问当家为什么不留单。当家说，监斋观察此人用饭，尝用余光四下扫看数次，当知不是精勤行人，故不留单。

　　一次茅棚清斋，席间宾主无言。只因一个眼神，就被既成圈子摒除在外了。教养的不足，他人的损失都是连带误伤，真正被损害的是：丧失了融入更高级圈子的绝佳机会，也因此失去了学识更加增进的因缘。

　　世俗阶级对于礼仪的考察也是同样的道理，一个自己察觉不到的失礼细节，足以成为被他人厌恶、团体摒弃的理由。

　　大学云：定而后能静。世家对于子弟的教养训练渗透入最为细微的所在。礼仪习惯养成之后，任何的违逆都会被受训者显著觉知，这时礼仪也称为遴选组合圈子的工具。所以爆发户这种样式上的贵族永远不能被上层圈子认可。大学里欠发达地区上来的孩子跟都会子弟玩不到一起，不也是同样道理么？可知教养程度，是与我们息息相关的一件事情，也是我们追求上进的重要工具。

　　例如常人欲参加跛人跑步大会，为尊重故，常人可以伪跛。倘若跛人欲参加常人跑步大会，乃可以装常乎？有教无教亦复如是。为人父母，切望儿女能成龙凤者，岂不慎哉

七、问路礼仪小故事？

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么走？”

老人说“往前走1500丈”。

牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。

过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”

老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

八、儿童入学礼仪故事？

礼仪是一种美德，礼仪包括语言之美、礼貌之美和习惯之美。

有一次，我早上起床上学的时候。妈妈送我上学来到学校，我一进校门，我就被我们学校的王校长被拦住了，然后校长叫我重头再走一遍，我还不知道怎么了。然后直到第三次，我才知道，原来是没有跟老师们问好。我赶紧改过来。跟老师说声早上好。这就是小学生必须拥有的礼仪之美。

还有一次，我的同学到我家里玩。这位同学很有礼貌的，他一进门就向奶奶说“奶奶好”!奶奶刚刚做好了几个茶叶蛋，我问：“你要不要吃茶叶蛋?”同学回答说：“我的妈妈有时候也给我做，可好久都没吃了。这茶叶蛋看来好好吃”，“那好吧。”我给了同学递了一个茶叶蛋，同学吃得津津有味。同学还会跟奶奶说“奶奶，你做的茶叶蛋真好吃，好美味!谢谢奶奶。”

同学一直玩到下午6：00钟了，我同学跟我们说，“我要回家了，妈妈在家等我，我下次再来玩，谢谢奶奶的茶叶蛋，谢谢!”

我的同学可真有礼貌!礼仪是最美好的。如果大家都不讲礼仪了。那这社会就太丑陋了。所以我们一定要懂礼仪。

我已经懂得礼仪之美是多么的美好，多好的幸福。现在我一进门都会跟爸爸妈妈问好，出门时也会跟爸爸妈妈道再见，在学校会跟老师同学问好。

我很高兴，自己已经拥有礼仪之美了!

九、礼仪起源的故事？

古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼”，“克己复礼”，并积极倡导人们“约之以礼”，做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼”，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。荀子则比孟子更重视“礼”，他着有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用。他说：“礼者，人道之极也。”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。

　　我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专着。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度;二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道;三是对社会成员具有约束力的道德规范(包括自身修养)。纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼”和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。

　　礼仪的由来

　　礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种：

　　有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。

　　另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得和易近人。”

　　还有一种观点认为，礼仪为是表达自身感情而存在的，在没有礼仪存在的时候，人们祭祀天地根本无法表达心中的敬畏，后来才出现了礼仪，如同语言一般，因为需要才产生的，后来拓展开始向长辈行礼来表达本身的敬意，在后期贵族阶层出现，扭曲了礼的意义，使之在不尊敬的情况下使用来突出自身的地位，因此礼丢失了本质而变成了礼节。存有敬意施礼才是真正的礼。

　　从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。

十、礼仪的名言故事？

答:程门立雪

河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说就将向南方传播了。”又过了四年，程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设立了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告一同学习的人。

之后，又到洛阳拜见程颐，此时杨时已四十岁了。一天，拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

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