《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。该书创作年代是元末明初，该书的作者有以下几种说法：
一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。
二、全书是施耐庵一人所著。
三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。
“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。
另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。
请问一下历史上被农民起义推翻的王朝有哪些？
历史上公认的农民起义做皇帝的只有两人，分别是汉朝刘邦和明朝朱元璋。
但细细看，改朝换代，除了西晋八司马之乱引发五胡乱华南北朝以外，好像历朝历代的兴亡更替，都随手可见农民起义的影子。
东汉末三国鼎立，是起始张角、张宝、张梁黄巾军农民起义。在勤王令中，曹操、刘备分别崭露头角，最后形成了魏蜀吴三家。
隋末农民大起义，瓦岗寨英雄云集；太原太守李渊乱中取胜，建立唐朝。
唐末王仙芝、黄巢农民起义，根本上动摇了唐朝，形成了五代（北）十国（南），直到赵匡胤陈桥兵变建立了宋朝。
两宋和元明清的历史长河中，农民起义不断。北宋王小波、李顺起义，提出了＂均贫富＂口号。明末李自成起义，提出了＂平均地权＂的口号。清末南方洪秀全金田起义建立了＂太平天国＂；北方捻军起义此起彼伏；洪帮＂反清复明＂声势洪大…
在漫长封建社会中，在动荡岁月中，农民起义此起彼伏，占据了重要篇章。但成功的就只有刘邦和朱元璋两个人。究其原因，农民阶级的局限性，造成了许多农民义军最后被诸侯镇压或利用丶蜕变。最著名的是李自成攻克北京，却最后输在了满清入关。洪秀金建立太平天国，在南京过上了帝王奢侈生活等。
华夏历史跌宕起伏，在新旧力量对决中，农民起义军都起到了推翻腐朽王朝的主力军，是历史发展的见证人和推动者。这正如
伟人所说的：＂人民，只有人民，才是推动历史发展的真正力量＂。
民心向背，得民心者得天下！
中国古代农民起义很多，为什么只有一次获得成功？
谢悟空问答邀答。
阶级世界观的局限性，决定农民阶级起义成功的概率。
农民起义的导火索，绝大部分原因，是天灾人祸，造成民不聊生，方才揭竿起义！
农民起义的原始宗旨，大多属打开官仓，救济灾民为主要手段。
农民起义队伍的基本骨干，以灾民为主，打开官仓放粮，解决了燃眉之急以后，有些人产生后怕，意志消沉了，瞻前顾后了！
描写旧社会，总会比喻成:吃人的社会。
吃人的社会，人吃人的恶例，屡见不鲜。少数民族吃人，军队无粮吃人……。
民间有:易子而食。这些易子而食的灾民，为什么会用自已的亲生儿女，和别人交换着再吃掉呢？
历朝历代的法律规定:杀人偿命，欠债还钱，天经地义！
灾民面对法律，岂敢以身试法？然而，儿女是私人财产，两家交换着吃掉，法律管不到，法律也不管！
灾民们宁愿交换着吃掉亲生儿女，为什么不敢直接抢夺别人的儿女？
亲生儿女是私人的财产，私人有权处置，法律不干涉，也就是说，不犯法！
灾民宁可交换吃掉亲生儿女，也不敢触犯法律！
灾民们揭竿起义，多为生活所迫，激情起义！属激情犯罪的范畴！
农民起义者，多属激情造反！激情之后，必然回归到:
易子而食的思维之中！
农民起义队伍中，尚有:守愿易子而食，而不敢造反，触犯朝廷法律！
什么叫:害群之马？什么叫:一颗老鼠屎，坏掉一锅汤？
宁愿易子而食，不敢触犯法律的灾民，他们就像病毒一样，感染了起义队伍！
起义队伍被感染得失去了激情的动力，军心涣散，最终沦入万劫不复的深源！
俗话说:打江山容易坐江山难！农民起义原始宗旨，绝大部分属灾民自救形式，没有坐江山的追求！只不过是打碎江山！
农民起义，多属灾民自救的模式。他们打碎江山，夺取暂时生存的激情愿望！然而根本上，他们没有夺取江山的……齐天大圣说:皇帝轮流坐，明年到我家！
汉高祖刘邦，明太祖朱元璋，追求皇帝轮流坐！所以，成就了农民起义成功的历史特例！