并蒂莲形容关系非常好，但并不一定是你所想的专指爱情
其实并蒂莲属荷花中的千瓣莲类,是花中珍品
她有时表示两姐妹“双胞胎”的意思。
但也有人说“连里枝结连理婚 并蒂莲开并蒂姻”
这是祝福婚姻美好的楹联
这是你前任女友来的信。其中的味道我想你
自己慢慢想，这个词没有什么浪漫的爱情故事典故，
但有长长久久在一起的意思
从徐志摩的婚恋看民国的发展？
在短暂的民国时期，才子佳人大量涌现，产生了诸如鲁迅、胡适、徐志摩等一众大家，可谓群星璀璨，亮瞎人眼。那个时期的文人形象立体丰满，不仅才华横溢，也普遍风流，花边新闻如每日三餐般正常，直至今日，依然让坊间百姓津津乐道。为何民国的大写手们风流如斯、放荡不羁？这背后的真正原因是什么？且让我们从徐志摩的感情世界里，挖一。
新文化运动打碎了灵魂的枷锁
徐志摩的首任妻子张幼仪来自大户人家，徐张联姻符合当时的婚姻逻辑，徐家是有钱人，张家也是有钱人，正好门当户对。张大小姐不仅娘家硬，而且长相过关，也读过书，是许多公子哥爱慕的对象。
可惜，这桩合理的婚姻是父母包办的，二人并没有感情基础，徐志摩并不爱张幼仪，更要命的是，新文化运动来了。“反传统、反孔教、反文言”思潮如海浪般拍打着人心，也深入了诗人的灵魂。他渴望改变，期待新生，他感觉自己被锁住的内心时时刻刻都在呐喊。
有一天，他终于告诉她：“全中国正经历一场变局，这场变局将使个人获得自由，不再愈发屈从于旧习俗！”
张幼仪再傻，也明白丈夫的意思——他要个性解放，他要寻找真爱，这桩包办婚姻注定要以悲剧收场。
三妻四妾的封建思想余威尚猛
辛亥革命后，清王朝倒台了，但封建思想并不会那么快倒台。面对突如其来的一夫一妻制，跨越了两个时代的民国文人们有点蒙圈，他们对以前的婚姻模式还是颇为留恋的，毕竟，拥有三妻四妾是地位和财富的象征，谁没个虚荣心呢？
新思想和旧思想都在争夺徐志摩，虽然诗人跑向了革新的阵营，但大环境如此，身边的地主老财都有几个姨太太围着，他不习惯也得习惯。环境塑造了人，他在潜意识里也是认为男尊女卑，男人拥有几个女人没有什么不可。所以，后来他才会不顾发妻的感受与林徽因相恋，才会无视舆论谴责与有夫之妇陆小曼坠入爱河。
留学西方彻底拥抱新潮
前面说了，徐志摩父母有钱，儿子智商又高，这当然要送出国留学。诗人1918年到了美国， 1921年又去了英国， 入剑桥大学当了特别生。
也就是在剑桥，他遇到了旷世佳人林徽因，写下了著名的《再别康桥》。在剑桥两年，诗人深受西方教育的熏陶，也融入了西方生活方式。诗人反传统的观点与英国民众性解放的想法不谋而合，他感觉来对了地方。彼时，一心爱夫的张幼仪正在英国，但诗人已被新潮思想冲昏了头脑，他喜欢林徽因，把林视为灵魂伴侣，心中燃烧着熊熊火焰，他管不了那么多。
后来的事，走的是三角恋的套路。林徽因的理智告诉她，和诗人纠缠下去不妥，转而投向了梁思成的怀抱。诗人一气之下，开始向陆小曼示好。追求陆小曼最遭人诟病，因为陆是他好友的妻子。但诗人已经彻底新潮了，一切旧制规矩都阻挡不了他，他只听从心里那个崭新的声音。
文人的感性永远比理性强
徐志摩的诗写得好，这说明他足够感性。事物都有两面性，感性强大，必然会挤占理性的空间。在受到欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响后，徐志摩就百分百成了浪漫男神。男人要浪漫，当然离不开女人。
他曾经说过这样一段话：“没有女人，哪有生活，没有生活到哪里寻找诗，寻找美？我生来就爱美，自然中最美的是什么？是女人！女人是上帝最得意的作品。”
可以看出，女人寄托着他的美学理想，女人是他创作诗歌的灵感来源，情种这个帽子戴在他头上再恰当不过。遗憾的是，虽然女人让他的诗歌有了生命，但也是女人让他走投无路，最后毁灭。。
结语：新旧思想的碰撞以及独特的生活经历，造就了大诗人徐志摩，也催生了诗人一段又一段风流故事。徐志摩的感情变迁不是个例，是民国文人风流的一个缩影，具有浓浓的时代意味。