列子的寓言故事？

一、列子的寓言故事？

1、愚公移山

【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”

——《列子·汤问》（节选）

【大意】北山愚公长叹一声，回答说：“你太顽固了，顽固得一窍不通，你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了，还有我的儿子在呀！儿子生孙子，孙子又生儿子，孙子的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子：子子孙孙，没有穷尽；但是山不会再增加了，还怕挖不平它吗？”

【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。

二、列子寓言故事？

纪昌学射|《列子汤问》

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰："尔先学不瞬，而后可言射矣。"纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰："未也，亚学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。"昌以牦悬虱于牖，南面而望之，旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆五山也。乃以燕角之弧，朔篷之擀射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰："汝得之矣。"

译文：甘蝇，是古代一个善于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，鸟儿就会落下。甘蝇的弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧超过了甘蝇。 纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说："你先学会看东西不眨眼睛，然后再谈射箭。"纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，瞪着眼看织布机的脚踏板练习不眨眼睛。练习两年之后，即使是锥尖子扎到他的眼眶子，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说："这还不够，接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东西一样清晰，看细微的东西像大物一样容易，然后再来告诉我。" 纪昌用牦牛的一根长毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天半月之后，看虱子愈来愈大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那麽大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕国的牛角当弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛毛没有断。

昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴手舞足蹈，说："你掌握了射箭的诀窍了。"

赏析：纪昌掌握了射箭技巧，但他实际没有练习射箭，他只是练习不眨眼睛，视小如大的功夫。这说明打好基础，苦练基本功，是成功的秘诀。

三、列子的寓言故事原文？

齐人攫金【原文】昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”——《列子·说符》

【大意】从前齐国有一个渴望得到金子的人，清早穿戴整齐来到市场上，走进一家卖金子的店铺，抓起一块金子就跑。官吏捉住了他，责问道：“这么多人都在那里，你为什么还偷人家的金子？”他回答：“我拿金子的时候，没有看见人，只看见金子。”

【寓意】比喻利欲熏心而不顾一切。

附

疑邻盗斧【原文】人有亡鈇者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。——《列子·说符》

【大意】有一个人丢失一把斧子，他怀疑是邻家的儿子偷走了，看他邻居儿子走路的姿势，像是偷斧子的；面部表情，像是偷斧子的；言谈话语，像是偷斧子的；所有的动作态度，无不像是一个偷斧子的人。不久，这个人在山谷里掘土，找到了自己丢失的斧子，第二天，他又看见邻家的儿子，动作和态度再也没有一点像偷斧子的人了。

【寓意】做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

四、列子里的寓言故事？

列子中的寓言故事有《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《疑邻盗斧》等。《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。

是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。

五、列子中的寓言故事？

出自列子的寓言故事篇一：歧路亡羊

　　杨朱的邻居丢了一只羊，他不仅率领自己的亲朋，而且又来请杨朱家的童仆一块去追。

　　杨朱说：“丢一只羊，怎么要这么多人去追呢?”邻人说：“因为岔道太多了。”

　　等他们回来以后，杨朱问：“找到羊了吗?”

　　邻居回答说：“没有。羊丢失了。”

　　杨朱又问：“这么多人去追，羊怎么会丢失呢?”

　　邻居回答说：“岔道中间又有许多分岔，我们不知羊跑到哪条路去了，所以只好返回来了。”

　　出自列子的寓言故事篇二：列子学射

　　列子学习射箭，已经能够射中目标了。他高兴地去向关尹子请教。

　　关尹子问他：“你知道你为什么能够射中目标吗?”

　　列子老老实实地回答：“不知道。”

　　关尹子说：“这样看来，你还没有学好啊!”

　　列子回去又认认真真地练习了三年，再次来向关尹子请教。

　　关尹子问：“你现在知道你为什么能够射中目标了吗?”

　　列子回答说：“知道了。”

　　关尹子点点头说：“行了，你已经学成功了。这其中的道理，你要永远记住。不仅射箭要这样，而且治理国家、为人处世都应该这样。”

　　出自列子的寓言故事篇三：利令智昏

　　从前，齐国有个人一心想发大财，得到很多金子。

　　这天清早，他穿戴得整整齐齐，来到集市，直奔卖金子的地方，看见黄澄澄的金子，伸手抓了就走。

　　官吏捉住他，问：“集市上这么多人都在现场，你为什么公然拿别人的金子呢?”

　　这个人回答说：“我拿金子的时候，眼睛里没有人，只有金子。”

六、列子的寓言故事及寓意？

一、愚公移山

【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”

北山愚公长叹一声，回答说：“你太顽固了，顽固得一窍不通，你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了，还有我的儿子在呀！儿子生孙子，孙子又生儿子，孙子的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子：子子孙孙，没有穷尽；但是山不会再增加了，还怕挖不平它吗？

【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。

二、夸父逐日

【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

夸父不自量力，想要追上太阳的影子，一直赶到太阳落下的隅谷旁边，他口渴极了，想得到水喝，就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到，半路上他就渴死了。他丢弃掉的手杖，为尸体的脂膏和肌肉所浸润，生长成一片茂密的树林，名叫邓林。邓林覆盖面积方圆达几千里。

【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。

三、两小儿辩日

【原文】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

孔子到东方游历，看见路旁有两个小孩在争辩，孔子问他们争论的原因，一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人最近，到了中午离人最远。”另一个小孩认为太阳早上离人最远，中午离人最近。”前一个小孩说：“太阳刚出升的时候有车盖那样大，到了中午，却只有盘子那样大，这不是远的看起来小近的看起来大吗？”后一个小孩说：“太阳刚升起时，天气还是凉丝丝的，中午就热得像手伸到热水里，这不是近热远凉的道理吗？”孔子无法判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

【寓意】体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

四、余音绕梁

【原文】昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。

从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，经过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。

【寓意】形容歌声优美动听，给人留下深刻的印象。也可比喻诗文意味深长。

五、齐人攫金

【原文】昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

从前齐国有一个渴望得到金子的人，清早穿戴整齐来到市场上，走进一家卖金子的店铺，抓起一块金子就跑。官吏捉住了他，责问道：“这么多人都在那里，你为什么还偷人家的金子？”他回答：“我拿金子的时候，没有看见人，只看见金子。”

寓意】比喻利欲熏心而不顾一切。

七、关于列子的寓言故事原文？

孔子见荣启期

有一天，孔子到泰山去游玩，当走到郕（今泰安市宁阳县东北的一个地方）的郊外时，遇到一位老人，名叫荣启期，这位老人身披鹿皮，腰里随便捆了一条带子，一边弹琴，一边唱歌，不亦乐乎。

孔子就走上前去问道：“老人家，请问您为什么这么开心快乐呢？”

老人就说了：让我开心快乐的事，实在太多了。天地生养万物，只有人是最尊贵的，而我生而为人，这不是值得快乐的事吗？

世间男尊女卑，我生而为男人，又是一件值得快乐的事。

有的人还没有出生，就胎死腹中，有的人刚刚出生不久，就夭折了，而我现在活到了九十三岁，这不又是一件开心的事吗？

《列子》中的两则寓言故事，列子寓言故事原文及翻译

至于贫穷，对读书人来说，那是很正常的事情；至于死亡，那是自然规律，有生必有死，有什么好怕的呢？一个人如果能够安贫乐道，一切顺其自然，还有什么事是值得忧愁烦恼的呢？

听完感叹道：“说得真是太好了！这才是真正获得自我解脱烦恼的人啊！”

八、列子中最短的寓言故事？

愚公移山

【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”

【大意】北山愚公长叹一声，回答说：“你太顽固了，顽固得一窍不通，你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了，还有我的儿子在呀！儿子生孙子，孙子又生儿子，孙子的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子：子子孙孙，没有穷尽；但是山不会再增加了，还怕挖不平它吗？

【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困

九、列子寓言故事完整原文？

列子寓言故事之《愚公移山》

（原文）北山愚公长息曰:“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子。子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

寓意:比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。

十、列子汤问寓言故事？

《列子汤问》中的著名的三则寓言分别是愚公移山，夸父逐日和两小儿辩日。

1、愚公移山

愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

2、夸父逐日

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

3、两小儿辩日

其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。

全文通过对话描写来表现人物、展开故事情节，人物语言极具性格化，人物形象则清晰可见、栩栩如生。

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