一、人生的价值议论文精彩开头?
人们常说要实现人生的价值,但人生的价值究竟是什么?我认为:一个人的人生价值,在于他贡献什么,而不是他能取得什么。谁贡献大,谁实现的人生价值就越大。
正如萧处所说:“人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。”从古至今像蜡烛一样为社会、为人民做出贡献的人还少吗?翻一翻上下五千年的历史大禹治水13年,在这13年中他三过家门而不入。
二、人生价值与自我价值的区别?
人生社会价值和自我价值的区别:
1、主体不同:社会价值是一个部门所生产的商品的平均价值。自我价值是指在个人生活和社会活动中,自我对社会作出贡献,
2、定位不同:社会价值由该部门内部各个生产者所生产的商品的个别价值的加权平均数来决定。自我价值是社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。
3、构成条件不同:社会价值可以近似地看作一个部门的平均生产条件下生产的、构成该部门产品绝大多数的那种商品的个别价值。自我价值包括人的尊严,和保证人的尊严的物质精神条件。
4、目的不同:社会价值是商品价格的基础。自我价值的实现必然要以对社会的贡献为基础,以答谢社会为目的。
人生社会价值和自我价值的联系:
人生自我价值与社会价值是辩证统一的关系,一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础,没有社会价值,人生的自我价值就无法存在。
人生的社会价值和自我价值,既相互区别,又紧密联系、相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体。
扩展资料:
社会的价值与尊严主要源于以下几个方面:
其一,生活在社会和群体中的个体比脱离社会与群体的个体更能成功地实现自己的愿望、目的与需要。正如马克思、恩格斯所说,“只有在集体中,个体才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个体自由”。
其二,个体的发展是以整个物种的进化发展水平为前提基础的,离开了社会共同体世代积累起来的文化遗产、文明成果或客观知识世界,任何个体要想有所发明与创造都是不可能的。
其三,正如社会本位论者所看到的那样,个体是社会的产物,个体生活的大部分来源于社会、依赖于社会,个体只有生活于群体中,参与社会生活才能成为“人”。个体自我概念的形成也离不开社会
三、人生价值议论文论据充分?
人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
以前有人说,人的权利和地位就是人的价值,所以就会出现了权利,地位至高无上的话语,权利地位,就成为了人们的目标,不惜一切代价,甚至用金钱买来权力和地位,去实现人们所谓的“价值”。其实不然,从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权利在他们所处的时代,可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几,然而,那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒,终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如,李白,杜甫的诗永远是中国人的骄傲,在历史老人的心中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位,身份等级,更不在于金钱财富的拥有,而在其创造和奉献,在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小,因而人的价值有高有低,在历史上拥有权势地位者,真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的,不可以认为权势地位与人的价值相驳;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱,利益去得到权势与地位,而不关心他人的安危,那就是失去了人生的价值,当你的权利与地位在不断提高时,你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的`东西,你会失去尊严,失去信仰,失去亲情,友情,爱情,你会变成一个孤独的人,最终真正的彻底的被金钱所奴隶,只是一个没有灵魂的躯壳,没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非能肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思,当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确的估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服,使用的什物,以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动,衣服,什物,头衔等,都是人的外在现象,这些对人来说是不可缺少的,但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向,有了一颗跳荡的火热的心,在伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
四、关于人生价值的议论文的分论点?
你活着为了别人,正是体现人生价值的所在。
五、人生的意义与价值文案?
1、生活中想开难,看开难,放弃更难。许多事,并不是想放就能放下,想弃就能放弃。生命中总有一些事,明明知道是错误的,却一直坚持着,明明清楚是不好的,却一直守护着。
2、抱怨是一种心态,抱怨生活的不堪,只能说自己内心有多不堪,抱怨别人残忍,只能证明自己不懂感恩,也许,他抱怨不是目的,只是想证明自己的价值,或者引起别人的注意。
3、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
4、生命就是一个过程,曲曲折折,坎坎坷坷,顺心的时候也有,失落的地方不少。我们就是在苦乐间进行我们的人生,只是愉快时易于陶醉,忘乎所以,印象也许轻微。痛苦时伤心难受,情不自禁,感受特别明显。
六、说明人生的自我价值与社会价值的关系。?
亚当斯密早就给出答案了:“每个人都不绝努力为他自己所能支配的资本,寻觅最有利的用途。放在他心里的,诚然不是社会的利益,只是他自身的利益,但他检考自身利益的结果,自然会或不如说必然会引导他选定最有利于社会的用途。”
在市场有效地配置资源的情况下:两者是可以实现互利共赢的。
七、人生的意义与价值段落分析?
人生的意义和价值段落分析:
有人说人生的意义和价值在于追求,有人说人生的意义在于一种成功后的完美,也有人说人生的意义在于一种平淡舒心,自身心理的满足。有人说人生完美,没有遗憾,那是最好的。而我觉得人生中的缺憾有时也是美,因为有了这种缺憾,更突出了主题,更突出了人生的闪亮以及显现了那种魅力。
八、季羡林人生的意义与价值原文?
当我还是一个青年大学生的时候,报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风,文章写了一些,议论也发表了一通。我看过一些文章,但自己并没有参加进去。原因是,有的文章不知所云,我看不懂。更重要的是,我认为这种讨论本身就无意义,无价值,不如实实在在地干几件事好。
时光流逝,一转眼,自己已经到了望九之年,活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福,我看也不尽然。人活得太久了,对人生的种种相,众生的种种相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地,落一个耳根清净。
那么,长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值,会有一些好处的。
根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉0K,玩一点小权术,耍一点小聪明,甚至恣睢骄横,飞扬跋扈,昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹。即使日子还能过得去的,不愁衣食,能够温饱,然而也终日忙忙碌碌,被困于名缰,被缚于利索。同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生,人生的意义与价值从何处谈起呢?
我自己也属于芸芸众生之列,也难免浑浑噩噩,并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话,那也是有的:我,当然还有一些别的人,对人生有一些想法,动过一点脑筋,而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞,人欲横流,“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,是一个十分不安定的时代。但是,对于人类的前途,我始终是一个乐观主义者。我相信,不管还要经过多少艰难曲折,不管还要经历多少时间,人类总会越变越好的,人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是,想要达到这个目的,必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。
但是,这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”,指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼,到头来终不过是浑浑噩噩的人来说,有如夏虫不足以与语冰,这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里,我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下:如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。
九、人生的追求与价值意义何在?
有人认为人的存在的意义之一就是按照自己的意愿去选择,去生活,去行动。但是这也是需要我们反思和重新对待的。因为人除了追求自我实现和幸福生活之外,还有责任和义务。因为这世间没有一劳永逸、一成不变的定理。
长寿就一定是福气吗?未必,有些人活得越久,对社会的危害倒是越大。人活得太久,往往对人生的种种相,世间的种种相,看得太透,反而弄得自己伤心失意,失去了鼓舞和活着的单纯。
十、人生自我价值与社会价值的重要性?
错,人的社会价值比自我价值更重要
人生价值包括两个方面:一是个人对社会的责任和贡献,二是社会对个人的尊重和满足。
在这两个方面中,个人对社会的责任和贡献是居于首位的。社会对个人的尊重和满足,必须以个人对社会的贡献为基础。而不是相反。
在评价人生价值时,人们往往较多地注意物质方面的贡献,甚至把物质贡献作为唯一尺度来衡量人生价值。这是不妥的。
衡量一个人的人生价值,既要看他在物质方面对社会的贡献,又要看他在精神方面、思想道德方面对社会的贡献。
至于哪一方面的贡献大一些、突出一些,则是因人而异的。
- 相关评论
- 我要评论
-