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2024-09-30 05:49一、菊与刀解读？
《菊与刀》是二战期间美国人类学家鲁思・本尼迪克特，受美国战时情报局委托，从一个文化人类学家的角度从事日本民族性的研究，其后向情报局提交了一份研究报告。
1946年，由于美国政府的对日政策以及日本整个局势的发展基本上与这份报告的主旨一致，于是作者就在原报告的基础上增写了关于研究任务和方法以及日本投降以后的日本人的前后两章，以《菊花与刀———日本文化的诸模式》出版。
二、菊与刀的作者？
鲁思·本尼迪克特。
《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年。
全书并不长，共十三章，附一些日本词的注释和全书索引。除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说，指出日本文化是一种耻感文化
三、菊与刀的由来？
因为日本人特别崇尚菊花。
日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特说：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是日本民族性格的两面。菊花与刀，两种意象，内涵其实是完全相同的：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间的形态恰好照应了菊花的凋谢。菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。
四、菊与刀中菊花 刀代表什么？
《菊与刀》中菊花和刀象征了日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。《菊与刀》揭示了日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯……)而这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化。
五、菊与刀原文字数？
字数：238000。是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年。全书并不长，共十三章，附一些日本词的注释和全书索引，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、
六、菊与刀什么意思？
这是一本书的书名。
作者是美国人本尼迪克特。是一本研究日本民性的书。
七、菊与刀章节内容概括？
目的——了解日本 日本人是既生性好斗而又温和谦让;既穷兵黩武而又崇尚美感;既桀骜自大而又彬彬有礼;既顽固不化而又能伸能屈;既驯服而又不愿受人摆布;既忠贞而又心存叛逆;既勇敢而又怯懦;既保守而又敢于接受新的生活方式。菊与刀正好象征了这种矛盾。
八、菊与刀哪个版本好？
无法简单回答哪个版本更好，因为不同版本会有不同的翻译风格和翻译意图，且每个人对"好"的理解也不同70年版的《菊与刀——日本文化的类型解析》是经典之作，首次将美国人的文化传统与日本文化进行对比研究，全面而深入但该版本的一些评论会展现出作者的民族主义倾向，也有一些争议点需要斟酌年修订的版《菊与刀——日本文化的类型解析（第二版）》有所修改和更新，避免了一些歧义和引起争议的部分但是，有些学者认为修订不够彻底，翻译仍存在问题，且缺乏原著的历史背景和时代巨变的融入所以，选择哪个版本都需要先考虑自己的需求和背景，做出相应的选择
九、菊与刀是否值得阅读？
值得阅读，
《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年。
本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。
十、菊与刀讲的是什么？
《菊与刀》是一本描述日本文化和日本人心理的书。作者本·鲍威尔研究了占主导地位的美国文化和占主导地位的日本文化之间的差异，探讨了日本的遗传和文化背景，以及日本人与美国人的思维方式、行为方式和价值观的差异。书中主要讲述了日本文化和社会结构、历史和传统、战争和关系文化等问题。
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