东北关于老虎的传说？

一、东北关于老虎的传说？

古代有个青年叫王天亮，以打柴为生。

一天他上山打柴，忽然看见一只老虎，伸着滴血的舌头，走到他面前，摇头摆尾似有所求。天亮问："虎大哥，你若是有病，就把头点上三点;若不是，把尾摆上三摆。"老虎听了把头点了三点。天亮看后又问："虎大哥，你若是病在嘴里，再把头点上三点;若不是病在嘴里，把尾摆上三摆。"老虎又把头点了三点。天亮奇怪地说："虎大哥，你坐起来让我看看。"老虎听罢果真坐了起来。天亮仔细往老虎嘴里察看，原来是一根骨刺扎进舌里，舌上肿了个疙瘩，有一只胡桃大，流着脓血。天亮轻轻把手伸进虎口，拔出了那根骨刺。接着他又从衣袋里掏出一个朱红瓷瓶，倒出一点祖传自制创伤灵药，敷到老虎伤口上。不一会儿，老虎的伤就好了。老虎很感激，对天亮说："我们拜为兄弟吧!"天亮欣然答应。从此，天亮便按照虎大哥的意思，每天到南山湖边打柴。那里山清水秀，林茂花繁，百鸟和鸣，犹如仙境一般。

有一次，天亮打完柴依着苍松坐在青石上休息，忽然发现前面不远处有一枚大得出奇的鸟蛋。天亮见了如获至宝，把蛋揣进怀中，挑着柴喜滋滋地回家去了。

天亮十分珍爱这枚鸟蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡觉也放在被窝里紧紧贴在身边，盼望有朝一日孵出一只大鸟来。

过了不久，果真有一只壮实的小鸟儿"瞅瞅"地破壳而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心饲养，百般爱护。

日子一天天过去，鸟儿慢慢生出了金光夺目的羽毛。"啊!"天亮母子惊异地叫道，"原来它是一只美丽的凤凰啊!"

金凤凰渐渐长大了，天亮母子却一天天瘦下去。金凤凰忽然开口说话了："妈妈和哥哥为我都瘦了，现在我的翅膀硬了，我要远飞了。三年后我来报答你们的大恩。"说罢，它泪如雨下，走到院中，振翼长鸣，凌空而去。

金凤凰栖息在湖边白雪山紫微蜂上。每年五月初一日出时，百鸟朝凤，和鸣如乐，响彻云霄，这一盛况很快传遍四方。

开封府尹之子听说此事，来找天亮，愿出银千两买金凤凰。天亮不从，公子大怒，哗啦啦拔出宝剑，指着天亮威逼道："你若不从，立刻刺死你!"天亮斩钉截铁地说："休想!"公子无可奈何，将天亮带回开封府关押在死囚牢中。

一晃三年已过，金凤凰化作一绝世美人来到天亮家中，向老母说明身世和来意。老母欣喜万分，感叹不已。天亮不在家，金凤姑娘就日夜操劳，侍奉老母，体贴入微，极尽孝道。有一天，老虎来探望天亮，当听说天亮被关在开封死囚牢中时，立即跑到高山顶上，向东吼了三声，东山来了两百只猛虎;向西吼了三声，西山来了两百只猛虎;向北吼了三声：北山来了两百只猛虎;向南吼了三声，南山来了两百只猛虎。虎王率领着这八百只猛虎，向开封疾驰而去，吭声震天撼地，卷起滚滚尘沙。

二、关于老虎的民间故事

关于老虎的民间故事

在中国的民间故事和传说中，老虎一直是一个令人敬畏和神秘的动物。凶猛的形象和神奇的能力使得老虎成为了许多故事中的主角。今天，我们要和大家分享一些有关老虎的民间故事。

传说中的老虎

在中国的传统文化中，老虎经常被称为“百兽之王”，象征着力量和勇气。许多民间故事中都描绘了老虎的神奇之处，使得它成为了一个具有神秘色彩的动物。

有一个古老的民间传说讲述了一只能够变成人形的老虎。据说，这只老虎拥有人类的智慧和能力，它可以与人交流，并且具有保护人类的使命。人们都对这只奇特的老虎敬畏有加，并且传说中每隔一段时间就会有幸运的人能够遇到它。

老虎与人类的关系

老虎在中国的历史上一直与人类密切相关。由于老虎是一种凶猛的动物，它经常被视为危险的存在。人们对于与老虎的相遇既充满了好奇和敬畏，又有一种惧怕和避讳。

在古代的中国，老虎常常被认为是一种邪恶的存在。许多民间故事中都描述了人们与老虎的斗争，他们经常需要借助神奇的法术和武器才能战胜老虎。这些故事既传达了人们对于凶猛动物的恐惧，也展示了人类与自然界不断斗争求生的勇气。

然而，老虎并不总是被贬低的角色。在一些故事中，老虎也被描绘成有善意的存在。它能够帮助人类解决一些困难和危险的情况，成为人们的守护神。这种形象使得老虎在人们心中不再只是一个凶猛的动物，而是一个具有智慧和善良的存在。

老虎的寓意与象征意义

老虎在中国文化中具有丰富的寓意和象征意义。首先，老虎象征着力量和勇气。它的凶猛形象让人们联想到勇往直前的精神，鼓励人们勇敢面对挑战。

其次，老虎还代表着正义和公平。在一些故事中，老虎被描绘为保护弱小和正义的存在。这种形象提醒人们要勇敢站出来，为正义而战。

最后，老虎还象征着吉祥和幸运。在中国的传统文化中，老虎被认为是一种能够驱邪避凶的动物，能够给人们带来好运和祝福。

结语

老虎作为一个具有神秘和神奇色彩的动物，在中国的民间故事和传说中扮演着重要的角色。它的形象既凶猛又善良，象征着力量、勇气、正义和幸运。

通过这些故事，人们对老虎的认识不再局限于一个凶恶的野兽，而是更加全面和深入。老虎既是一种令人生畏的存在，又是一种能够保护人类的守护神。

这些故事不仅让人们感受到了中国的传统文化和民间智慧，也启发了人们对于生活和世界的思考。在现代社会中，我们还可以从老虎的形象中汲取勇气和力量，面对困难和挑战。

三、关于老虎身上花纹的传说？

老虎过去是没有花纹的，一天老虎抓到兔子要吃，兔子灵机一动，只说老虎歪歪扭扭的尾巴不好看，需要修整一下，老虎信以为真，放了兔子，兔子找来身子捆住老虎，把老虎悬吊在大树上，点起了火，把老虎的皮烤焦了，从此老虎的身上留下黑白相间的花纹。

四、老虎的传说？

答：一天，农夫在自己家里打死了一头凶残的老虎，发现还有一个可爱的小老虎，小老虎一直被其他老虎们欺负，农夫为了保护自己家里的小老虎，建起铁笼子保护他，笼子里有各种吃的，笼子外的老虎很肥，但也想吃笼子里的食物，农夫为了保护老虎和外面的老虎对峙着，笼子里的老虎一天天长大。

终于有一天，笼子里的老虎嫌肉太少，自己和笼外的老虎一样肥，说要出去帮助农夫，农夫想，我养了你，保护你不会被欺负，你应该念我的好吧，于是放开了笼里的老虎。

五、关于月亮的神话传说或民间故事？

　　嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药等　　

一、嫦娥奔月。相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。　　

二、吴刚折桂。 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。　　三，朱元璋与月饼起义 。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来　　海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。　　月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。　　关于玉兔的传说 在人们心目中，兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中，最早登上月宫的，除了嫦娥、吴刚之外，还有兔子。这是古代人民美好的想象。 嫦娥登上了月宫，据《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。吴刚登上月宫，据《酉阳杂俎》的记载，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去代月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 至于这兔子的上月宫，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。 这月中的顾、菟既由一物变为二物，关于他们如何到月亮中去，民间也就有传说：吴刚学仙离家三年，炎帝之孙伯陵与其妻阿女缘妇私通，生下三个孩子，吴刚谪月后，其妻内心负疚，于是就叫最小的二个孩子飞奔月亮，陪伴他们名义上的父亲。《山海经-海内经》记载：“炎帝之孙伯陵。伯陵通吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”月中的顾、兔，就是延、殳变成的。　　布农族的月亮神话　　太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。　　踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。　　后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。　　想要摸月亮的国王」故事　　在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。　　这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。　　人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。　　台湾原住民　　原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。　　另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。　　许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。　　卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。　　吉普赛的传说—月亮的孩子　　从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。　　吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)　　月亮女神　　古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事

六、民间故事老虎状元？

古时候，有个名叫李征的书生，文才出众，年轻就高中状元当了官，然而自恃清高，不愿与其他人同流合污，没干几年就辞官回家，从此闭门谢客，潜心研究诗词。

没有了俸禄，加上不会经营，日子很快就捉襟见肘，当吃饭都成了问题，即便是铮铮铁骨的硬汉也难免会焦躁不安，李征为了家人每日东奔西走，苦苦挣扎，容貌日益消瘦，终日抑郁寡欢。

这一日晚上，李征外出借钱吃了闭门羹，内心绝望无比，不敢回家，在河边踟躇徘徊，直到半月时分，望着一轮明月，突然仰天长叹，狂呼奔走，从此销声匿迹。

一转眼，几年过去了，李征的好友袁生外出公干，因为路上耽误了时间，不顾驿站小吏劝诫，毅然半夜出发，进入到一处有猛虎出没的区域。

月光昏暗，一行人走了没多久，草丛中突然跃出了一只斑斓猛虎，仰天发出一声虎啸，吓得众人颤栗不止，抱头鼠窜。

马儿受惊，袁生当即摔了下来，眼看着猛虎朝着自己扑来，周围居然没有一个人伸出援助之手，袁生内心一片绝望，以为要葬身虎腹。

然而奇怪的是，等了很久，老虎并没有吃袁生，而是跳进了草丛，如同人类一般发出啜泣的声音，不知在说些什么。

声音听着耳熟，尽管吓出了一声冷汗，但袁生还是想到故友李征，不禁试探地问道：

“李征兄，是你吗？”

老虎停止啜泣，片刻之后方才说道：“是我，袁兄好久不见呀！”

袁生忘了恐惧，蹒跚走近草丛，道：“既然是故人，为何不显出真身，一叙阔别之情呢？”

李征回答道：“我如今已非人类，成了禽兽老虎，若是现身，你一定会心生恐惧与厌恶。你就站在那里不要动，我们还是可以聊聊的。”

袁生点了点头，盘腿坐在地上，听李征讲述他变身为虎的离奇经历。

原来，当日李征狂奔进入山林，一路上身体发烫，仿佛有什么东西在心中熊熊燃烧，于是放下所有的羞耻，脱去了所有衣服，四肢落地奔跑起来了。只觉得浑身轻松，没有任何羁绊。

这一跑就是一夜，等天亮之后来到一处池塘，李征对着水面一看，惊讶地发现自己浑身长满的绒毛，多出了一根尾巴，变成了一只老虎。

突然的变化，让李征感到迷茫惊恐，不知如何是好。恰好这时，一只兔子从他眼前跑过。刹那间，一种发自内心的本能，驱使着他张开血盆大口，朝着兔子扑了过去……

从此之后，李征已经完全融入到老虎的角色之中，大部分时间浑浑噩噩，只有猎杀的冲动欲望，每天只有数小时的时间，方才回归人性。

在此时间内，李征能够说人话，思考人生，甚至还能吟诗作对，然而每当此时，也是他最感到悲观绝望的时刻。

自己到底是人还是野兽呢？

说到这里，李征一声长叹，作为老虎，他狂奔呼啸，万兽为之颤栗，何等逍遥快活，可如今遇到故人旧友，回归人类本性又让他感到羞耻惭愧，怀念做人的诸多好处。

袁生凝神屏息，全神贯注倾听着李征的讲述。从行李里取出纸笔详细记录。

李征讲完了自己离奇的经历，向袁生提出一个请求。

“我一生喜欢作诗，希望能够结集成册，但如今已经变成了老虎，这个愿望更加遥遥无期，希望你能帮我记录下这些诗句，让后人知道世间还有这么一段传奇。 ”

袁生点了点头，毅然持笔，记录下李征用低沉的声音念诵的诗句。

只因狂疾成兽类，灾患相挟不可逃。今日爪牙谁敢敌，当时声迹共相高。我为老虎落蓬茅，骑骏马气势豪。此夕荒野邀明月，不成长啸但成嗥。

冷月洒下白露，整个大地寒风阵阵，当袁生落下最后一笔，周围肃然沉寂，似乎也在为李征的不幸而哀叹不已。

良久，李征哀叹一声，继续说道：“马上就要天亮了，天下没有不散的宴席，你我相识一场，如今也到了分别的时刻。我不敢保证下次再见到你，还能保持人性，所以恳求你赶紧离开，以后再也不要从这里走了。”

袁生点点头，只听草丛中又传来一声虎啸，一只猛虎猝然跃出，朝着密林疾驰而去，再也不见了踪影。

七、传说老虎的天敌？

棕熊。

西伯利亚，除了世界上最凶猛的老虎东北虎（西伯利亚虎）以外，还生活着大量的棕熊，棕熊是杂食性动物，它们几乎不会放过它们遇到的一切能吃的东西，包括东北虎刚刚猎杀的猎物，而在西伯利亚，棕熊和东北虎的对抗时有发生，虽然棕熊并非有意捕杀东北虎，或者东北虎有意捕杀棕熊，但两者的冲突时有发生，根据记载，1960年在锡霍特阿林保护区，就有棕熊猎虎的记录，1981年，一致年轻的熊虎在科斯特哥尔德被一只大棕熊追踪了14公里之远，最终人们发现了被熊吃剩下的老虎残骸，但无法证明是否是那一只追踪老虎的棕熊剩下的。

八、民间故事马老虎的来历？

宋代时京城有个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。

一次他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。

大儿子见了问他画的是什么，他说是虎，小儿子问他却说是马。

不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主人赔钱。

他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。

画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”

九、高密泥老虎民间故事？

高密有“四绝”，泥塑占其一。而在泥塑作品中，一只“会叫”的老虎最具代表性。当地人称其为泥叫虎、泥老虎。

90年出生的聂鹏从小便跟着父亲聂臣希学做泥塑。等到毕业后，正式作为这项手艺的传承人继续着泥老虎的制作。他告诉记者，泥老虎其实是当地一种特色的玩具，加上老虎本身具有的威严形象，常被看做保佑平安、吉祥的象征。每到春节前，家里的长辈都会给小孩准备一个。

“我们这边有个谚语，叫‘小孩小孩你别哭，你爹去了登州府，花啦棒、泥老虎，咕嘎咕嘎两毛五’，说明当时这个玩具很便宜，销路也很广，每到冬天，这边的人家都捏泥人。”

十、黄鳝的传说民间故事？

黄鳝在中国的民间传说中有很多故事，以下是其中一些比较有名的：

1. 黄鳝成仙：相传，在某个古老的村庄里，有一条神奇的黄鳝。这条黄鳝每次被人捕获后都会再次回到水中，并化身为美丽的仙女。有一位善良的村民发现了这个秘密，他放生了这条黄鳝，并得到了仙女的庇佑和祝福。

2. 黄鳝婚姻：另一个民间传说讲述了一对相爱的年轻情侣。女子的家族反对他们的婚姻，于是男子决定拜访一位智者。智者告诉他要找到一条黄鳝，将其养大并献给女子的家族。男子按照智者的指示去做，并成功地将黄鳝献给了女子的家族。家族被他的决心和智慧所打动，最终同意了他们的婚姻。

3. 黄鳝的报恩：有一位贫穷的农夫捕获了一条黄鳝，打算将其煮来充饥。然而，黄鳝向农夫提出了一个条件：只要农夫放了它，它就会帮助农夫摆脱贫困。农夫答应了这个条件，并放生了黄鳝。随后，黄鳝变成了一位年轻的商人，帮助农夫建立了一家成功的生意，使他走出了贫困。

这些传说中黄鳝都被赋予了神奇的力量和象征，展现了智慧、勇气、善良等美德，同时也表达了人们对黄鳝的敬畏和尊重。这些故事在中国的民间传统中流传广泛，并且为人们带来了乐趣和启示。

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%