狂人日记讲几个故事？

一、狂人日记讲几个故事？

狂人日记由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了封建主义的“吃人”本质，表现出彻底反封建的战斗精神。

二、狂人日记里典故？

1易牙烹子

易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。

易牙是春秋时代很有名的厨师，深受齐桓公的喜爱。

有一次，齐桓公和易牙开玩笑：“寡人尝遍天下美食，唯独未食人肉，倒为憾事。”易牙信以为真，回家就将4岁的儿子烹饪成午膳做给齐桓公吃。

齐桓公吃着很香，还问易牙这是什么肉，得知是易牙儿子的人肉之后，虽然心里不舒服，却仍然为易牙的忠诚感动。

“易牙烹子”容易让人想起“易子而食”，后者意思是交换儿子去吃，因为自家儿子实在吃不下、但又想要活下去，于是只能绕个弯，实际上不过掩耳盗铃，这和吃自己的儿子也没什么两样。

徐锡林又是什么梗？他是清朝末期光复会的成员，1907年和秋瑾准备在浙江、安徽两省起义，7月6日他刺杀安徽巡抚恩铭，率领学生攻占军械局，当日被恩铭的卫队杀害，并挖出心肝炒着吃。

狼子村是《狂人日记》中虚构的村子，在此不必详谈，至于用馒头蘸血舔可以治痨病的说法很早就有，在唐代陈藏器《本草拾遗》中竟有以人肉治痨的记载，李时珍在《本草纲目》中批判此事，然而至民国时期，此陋习还存在于一些地区。

2食肉寝皮

至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”。

易子而食的典故上文已提及，“食肉寝皮”又是啥？

春秋时期晋国称霸，齐国趁着晋悼公病逝的机会，和楚国联盟，发兵攻打鲁、卫、曹等中原盟国，想要代晋称霸。继位的晋平公发起反击，率领11国联军在平阴之战中打败齐国，此时效命于晋国的勇士州绰将齐国的殖绰、郭最抓住。

后来，州绰逃亡到齐国，效命于齐庄公，和手下败将殖绰、郭最变成了同事，只是仇恨并没有消失。有一次，齐庄公被相国崔杼怂恿去再次攻打晋国，殖绰、郭最故意拖后腿，让身为先锋的州绰大败，他对两人于是恨之入骨。

在《春秋左传·襄公二十一年》中，州绰直接和齐庄公这么说：“我是新归附的臣子，然而这两个人，就像禽兽一样，我很想要割他的肉吃，剥他的皮睡。”

“食肉寝皮”在后世就变成了一个表示仇恨的成语，鲁迅先生用在这里，还原了成语本身的意思，反映出孔教三纲中某些极端的思想。

3割股疗亲

记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人；母亲也没有说不行。

割股疗亲是指割下腿上的肉给双亲治病，最早唐朝的资料中有所记载。《旧唐书》中记载王友贞的母亲生病非常严重，医生说只有吃人肉才能治疗，于是王友贞便割股疗亲。

后来割肉喂给别人吃的事情从双亲扩展到效忠的主子或者上司。比如《旧唐书》还提到，节度使乌重胤生病，牙将王贽割下腿上的肉给他医治，当他去世时，有二十多位军士割下腿上的肉祭拜他。

又有崔从在扬州做节度使，免除商业交易的规费，增加官吏的工资，大家都很爱戴他，当他去世时，世人也有割股祭拜的。

结语

易牙烹子，我们可以看到孔教三纲中“君为臣纲”的恐怖，皇帝一句戏言，臣下居然恭敬地把儿子烹杀了，还要亲手煮成美味的汤，这是何等扭曲的做法？

同理，割股疗亲则是“父为子纲”的体现，似乎儿女对双亲要无限的孝顺，即使这种做法严重损伤自己的生命安全，也在所不惜。

易子而食、食肉寝皮，我们可以看到封建王朝统治下人性的丧失。

三、狂人日记故事梗概作文？

《狂人日记》一书共有四十小节，内容也很简单，就是讲述一个小伙子患了精神病时写的日记，这是中国第一部白话小说，是《呐喊》的初篇。这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族度和礼教的弊害。”“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建度的第一声春雷”。《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

四、狂人日记是多个故事吗？

可以看作多个故事，主要是狂人的故事。

五、狂人日记中经典故事？

鲁迅的《狂人日记》通篇都是在抨击“吃人的礼教”，他的最后这句救救孩子，意在指孩子尚未受到礼教的污染，尚未被礼教所束缚。

在鲁迅的心目中，孩子是纯洁的，是天真的。

这一点从他的诸多文章中都可以看出来，比如《社戏》中关于对小伙伴儿的描写。

从天真到不天真，在鲁迅看来，吞噬孩子的正是礼教，比如他的《闰土》这篇文章中对于闰土的描写便形成了鲜明的对比。

这句“救救孩子”是对社会的控诉，在我看来这也是《闰土》那篇小说的主题，鲁迅希望不要再让礼教吞噬下一代，不要再让闰土的悲剧重演。

六、狂人日记里的生字？

生字：易子而食，海乙那，易牙

文章最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。

它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的旧社会制度的小说。作者除在本书（《呐喊》）《自序》中提及它产生的缘由外，又在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中指出它“意在暴露家族制度和旧礼教的弊害”，可以参看。

七、狂人日记小序讲了什么故事？

某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。

间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。

八、狂人日记和故事新编的关系？

两者都是鲁迅作品，前者是单篇小说，后者是历史短篇小说集。两者没有必然联系。

九、狂人日记里面的日记怎么发表的？

《狂人日记》最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号,是鲁迅的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上第一篇白话小说.它以“表现的深切和格式的特别”（鲁迅语）而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页.这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响. 这是一篇白话日记体小说,包括小序和正文两个部分.小序主要用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的日记.小说的主人公是日记的“作者”——狂人.

十、稻草人里富翁后面的故事？

《稻草人》中的《富翁》故事：有个地方的人们因为偶然发现金库，所有人一夜间都成了富翁，因此纷纷抛弃了之前的饭碗，无所事事，最后却导致连粮食都买不到，几近饿死。

这个故事告诉我们：虽然钱财可以买到很多东西，但是如果连温饱都解决不了，那财富就没有任何意义。真正的财富是通过辛勤的劳动和智慧创造的，不劳而获的财富是得不到真正的幸福和快乐的。

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