八、本事，载本生谭以外之佛陀与弟子前生之行谊。也就是佛经中所记载的许多有关佛讲述某菩萨或弟子过去几生几世所作所为的种种因缘事业，此类即称为本事经，如《法华经》中的「药王菩萨品」即是其例。 九、本生，记载佛陀前生修行之种种大悲行。凡经中佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘之经文，名「本生经」。如《佛本生经》中就讲述了佛陀在过去世修行时，为鹿、为鹰等动物舍己度化众生的故事。
释迦牟尼佛因地故事有本生经,
在西游记当中，最后取经成功的是唐僧还是陈玄奘？
在西游记小说中，最后取得真经的是唐僧，陈玄奘只是个历史人物。
《西游记》是明朝吴承恩写的小说，而唐僧西天取经的故事发生在唐朝。那么他为什么要去西天取经呢？
一：而当时的唐朝，属于佛教大盛。许多佛经之间存在许多矛盾。玄奘在学佛过程中发现，当时佛教界对同一经典的诠释存在巨大差异，这种歧义不能相互统一、协调，对于佛教的发展是明显的隐患。到底谁是谁非，孰正孰邪，难以取舍。于是陈玄奘法师动身去西天取经，寻取经书的梵本原典，以释疑解惑。
二：唐太宗为了超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼,通过办水陆法会,以前所行的种种恶,就没有了。以身作则,带头行善,劝化全天下的人都来行善,不要作恶。办了这个水陆法会,就能保后代绵长，江山永固。这场水陆法会,从全国各地海选出一千二百名高僧,聚集到长安化生寺,打造禅榻，装修功德，整理音乐,分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。选定本年九月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。
由陈玄奘大阐法师，开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。那么，办这么大的场面,究竟能不能超度以前枉死的孤魂野鬼呢?
这一点,唐太宗的心里就没有数了，你们这些和尚到底有多少道行?你们念的经究竟有多大的法力?你们究竟能不能超度孤魂野鬼?唐太宗绝对是半信半疑的。此时，他最关心的就是：枉死的孤魂野鬼能不能被超度。
就在唐太宗半信半疑的时候,观音菩萨跳出来说：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”你办这的个水陆法会,根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!仅仅只能做做样子,给天下的老百姓看看而已
观音菩萨对太宗皇帝说“水陆法会”的等级不够，僧侣们讲的都是一些小乘佛法，作用很小，只有大乘佛法三藏才是真经，才能真正为苍生祈福。太宗皇帝听到这，便问道，那大乘佛法在哪里才有呢？观音菩萨就说大乘佛法只有去西天天竺大雷音寺如来那才有。
太宗皇帝一听这话，向众僧发问谁愿意领旨，去西天拜佛求经呢？众僧都没有出声。取真经的目的是为了能够把“水陆法会”开完，那陈玄奘作为主持，又受了皇帝七千两的贵重礼物，
所以，陈玄奘向前说道“愿效犬马之劳，与陛下求取真经”。这就是陈玄奘为何去西天求经。
唐僧师徒来到玉真观，拜见如来，取得真经，反归东土。观音来给如来复命，查出还少一难，急派揭谛追上金刚，将玄奘等人放下。通天河边，玄奘等人再发愁，老鼋游来，驮他们渡河，河中心，老鼋知道他们忘了帮自己问如来一事，怒而沉河。师徒四人慌忙上岸，玄奘也成佛，不至于沉底，但经书都湿了。
由于白雄尊者在空中已抓乱经书，悟空等人发现是无字经，又重回到雷音寺。如来说，经不可以轻传，也不可以空取，罗汉所要人事，并不是钱财，而是让他们真正放下心里的人事，唐僧顿悟，又交出了唐王送他的紫金钵，如来这才让他们再去拿走真经，各成正果。唐僧等人取到真经，由八大金刚护送，驾云飞还。西天取经终于功德圆满。
因为陈玄奘是大唐第一高僧，所以被人们称为唐僧。唐僧是《 西游记》小说中人物，陈玄奘是历史上唐代真实的僧人。两个描述的是一个人，一个代表历史，一个代表小说。
终上所述，在《西游记》小说中，最后取得真经的是唐僧。在历史上是陈玄奘取得佛教梵经。
西游记中取经成功的是唐僧。历史中是陈玄奘。