王阳明故事十大经典？

一、王阳明故事十大经典？

1、“第一等事应是读书做圣贤。”

故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？

他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”

王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”

老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

2、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？”

故事背景：关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。

王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”

王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”

大盗说：“脱就脱！”

过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”

大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”

王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”

3、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

故事背景：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

4、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

故事背景：有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”

王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

王艮尴尬的一笑：都是圣人。

王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

5、“我以落第动心为耻”

故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

6、“光不仅在烛上”

故事背景：一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

7、“此心光明，亦复何言”

故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”

弟子回答：“青龙铺（今大余县青龙镇赤江村）。”

王阳明又问：“船好像停了？”

弟子回答：“在章江河畔。”

王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”

弟子回答：还有一大段距离。

王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”

周积无声的下泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。

王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”

8、他一疑，事就成了

故事背景：王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”

王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”

有官员不假思索的回答：“肯定会疑。”

王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

9、胜负之决只在此心动与不动

故事背景：有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有术否）？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

10、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

故事背景：他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。

王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。

不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。

王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”

和尚回答：“还有老母。”

“想念她吗？”

和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

二、京剧经典简短小故事？

京剧《红鬃烈马》中的一出折子戏，讲的是：出身高贵门第的妻子王宝钏独居破瓦寒窑18年，在困顿中写下血书，托鸿雁寄往西凉。

薛平贵得信，告别代战公主，急返长安，在武家坡前遇见王宝钏。夫妻分离18年，容颜难辨，不敢贸然相认。

薛平贵借问路试探宝钏，王清贫艰苦，坚守贞节，逃回寒窑。薛平贵赶至窑前，细说缘由，赔诉前情，夫妻才得相认。

三、王阳明经典诗词？

一、《艾草次胡少参韵》节选

持刀忌触手，睨视不敢挥。

艾草须艾棘，勿为棘所欺。

二、《诸生夜坐》

分席夜堂坐，绛蜡清樽浮；

鸣琴复散帙，壶矢交觥筹。

三、

山石犹有理，山木犹有枝。

人生非木石，别久宁无思。

四、

花静馥常闷，溜暗光亦浮。

平生泉石好，所遇成淹留。

四、湖北天门经典红色故事简短？

1930年冬，贺龙、段德昌将军率部攻克皂市，取得了文墩大捷，建立了苏维埃政权；1937年12月，党派陶铸同志在皂市创建了“书报合作社”，开办干部培训班；1938年，鄂中特委在皂市建立，担负着指导鄂中各县的抗日重任。

五、关于岳母经典的故事简短？

经典因为岳母经典的故事在中国文化中有着广泛的传播与影响，经常被用来描述婆媳关系的困扰和化解。岳母经典的故事源自于《战国策》中的“姑苏池上”，讲述了赵国公主和丈夫战争期间，岳母替公主打理家务，抚养孩子并帮助维持家庭生计的故事。这个故事反映了中国传统家庭价值观中岳母与媳妇之间应该互相尊重、关心与帮助的理念，同时也表现了传统的女性勤劳、慈爱与坚韧的品质。

六、简短的红色经典故事？

刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年10月，刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书。

1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事;6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。 1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。

当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。 云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。

1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。

她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法?”

匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。 毛泽东在指挥全国战局之余，为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣!” 刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。

她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚贞不屈，视死如归。这种表现，恰恰是共产党的革命教育深入千千万万农民心中的结果。

七、雷的经典故事简短？

雷公和电母是神话传说中的一对天神。他们两人司掌天庭雷电。传说雷公视力差，难辨黑白；夫人电母寸步不离，捧着镜子，先行探照，明辨是非善恶后，雷公才行雷。电母和雷公成了天生的一对。雷公面目狰狞，电母相貌端雅。

雷公手持槌楔，电母手持双镜。他们一旦做法，就乌云密布，狂风大作，飞沙走石。雷公投下一个大响雷，就会“轰隆”一声震耳巨响，恶人便身首异处。传说雷公住在雷泽，他龙首人身，有一个硕大无比的肚子，他常常拍自己的肚子来娱乐。每拍一下，就会发出“轰轰”的雷声。雷神因为自己肚子的特别之处被黄帝看中了，于是就被抓来做成一面大鼓。

但没有了雷神也不行，黄帝就找了雷神的一个亲戚来充当他的角色。这个新雷神皮肤的颜色好像朱砂，眼光灼灼如闪电，身上的毛和角有3尺长，形状好像一只猕猴。

于是在后来的传说中，雷公最突出的特征就是猴脸和尖嘴，俗称“雷公脸”。在这个神话中，一方面体现了古人对自然现象最原始的认识；另一方面表达了人们惩恶扬善的愿望。而我国古代学者对于电的认识，恰恰就是从雷电现象开始的。

八、甘肃红色经典故事简短？

甘肃红色经典故事是指一系列发生在甘肃省的革命历史事件和英雄事迹，涵盖了甘肃共产党的兴起和发展过程以及对抗日战争和解放战争时期的重要斗争。由于涉及的历史事件和英雄人物众多，简短的介绍并不全面，但可以概括为革命先驱秦抚先生、飘摇在草原的甘肃雪山烈士、永远的罗盛玉等。因为这些英雄事迹代表了甘肃人民顽强抗敌、英勇斗争的精神和革命精神，也具有重要历史价值和教育意义。同时，这些故事也是丰富甘肃文化和历史的重要组成部分。综上所述，甘肃红色经典故事虽然简短介绍不能完全体现其深刻内涵，但其历史价值和文化意义却是不可忽视的。

九、王阳明的十大经典故事？

王阳明，字伯安，号阳明，是中国明代著名的思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家。他一生充满传奇色彩，创造了很多经典故事。以下十个故事就是其中的经典：

1. 格竹：王阳明早年曾对竹子进行过深入的观察研究，以此体悟心性，这是他哲学思考的开始。

2. 龙场悟道：王阳明在贵州龙场任驿丞时，悟出了“知行合一”的道理，这是他哲学思想的重要里程碑。

3. 临危受命：江西发生动乱，王阳明以文官之身提兵平乱，展现出卓越的军事才能。

4. 赣南剿匪：王阳明在赣南剿匪，以“攻心为上”的策略平定了匪患，同时提出了“致良知”和“知行合一”的理念。

5. 讲学论道：王阳明在各地讲学，推广自己的哲学思想，吸引了众多弟子。

6. 抚滇平叛：云南发生动乱，王阳明率军平定，他的军事才能再次得到充分展示。

7. 知行合一：王阳明强调“知行合一”，认为知识与实践密不可分，这一思想在他的哲学体系中占据重要地位。

8. 致良知：王阳明认为每个人都有“良知”，应该通过修炼提升自己，达到更高的境界。

9. 无善无恶心之体：王阳明认为人的本性是无善无恶的，但通过修炼可以超越本性，达到更高的境界。

10. 左记右书：王阳明提倡“左记右书”的学习方法，认为只有亲身经历和体验才能真正理解知识。

这些故事不仅展示了王阳明多方面的才能和成就，也从不同角度揭示了他的哲学思想的形成和发展过程。

十、王阳明的故事？

1、“第一等事应是读书做圣贤。”

　　故事背景：

　　1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么?

　　他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”

　　王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”

　　老师不自然地“哦”了一声：“怎么?你还有不同的看法?”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

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